鲜为人知的是，在古代，玉藕是爱情的寄托，白玉藕就像纯洁的爱情一样令人神往。在古诗中，玉藕常被比作美女的手臂。洁白无瑕的玉莲藕，如同洁白温润的纤手，散发着迷人的魅力。不过我觉得这些完全是古人的迷信思想，玉只能带来思想上的安慰。
古代官员佩戴的乌纱帽有何寓意？
谢谢邀答。最近自己也在看《清平乐》，对这个话题很感兴趣。现在，对上级唯命是从的领导干部，人们讥之曰：“怕丢乌纱帽。”现代生活中乌纱帽一词均借代官职。《现代汉语词典》等书对乌纱帽的解释也是：“古代文官的一种帽子。”现在人们一提“乌纱帽”，立刻把与古代官员甚至和今人的“官帽”和“官位”联系起来，其实乌纱帽作为官帽仅限于明朝。
条友们先别说我瞎编，且听我慢慢道来。据考证，乌纱帽最早出现在东晋，当时在宫官中流行一种乌纱幍。所谓“幍”,是一种帽子的样式，“司徒建安王休仁统军赭圻，制乌纱帽，反抽帽裙”。(《宋书》卷三十)，这是史书中最早对乌纱帽的表述。其实，王休仁创制的这种乌纱帽压根儿没作过官帽，创制之始，它被当作“服妖”记在《宋书》里，不受欢迎。
历百余年磨难，到隋朝初期，始得权贵青睐，“开皇初，高祖常著乌纱帽，自朝贵以下，至于冗吏，通著入朝。”(《隋书·礼仪七》)但好景不长，“其乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾(即幞头)。”(《旧唐书》卷四十五）在唐朝，乌纱帽也不是官帽。盛唐诗人李白在《答友人赠乌纱帽》中写道：“领得乌纱帽，全胜白接。”“白接”即白头巾，是庶人巾，就是普通人戴的头巾。
中唐时，白居易的诗中多次出现乌纱帽，也都是以日常生活的便帽出现的：昔君纱帽，赠我白头翁。《感旧纱帽》银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘此拨驹。《同诸客嘲雪中马上妓》玄晏舞狂乌帽落，蓝田醉倒玉山颓。《蓝田刘明府携相过与皇甫郎中卯时醉后赠之》以上诗句中的乌纱帽，可以用来赠友，妓女也戴，文人宴饮狂舞时可戴，还可不是官帽。
宋朝和元朝时代，乌纱帽仍是便帽。《宋史》、《元史》对服制的记载详明具体，其中没有说乌纱帽是官帽。在文学作品中，却可以找到是庶人冠服的证据。《水浒》七十六回写梁山泊掌文案的秀士圣手书生萧让穿戴的是“乌纱帽，白罗巾”,在七十四回里写李逵穿寿张县知县老爷的衣服，“取出幞头，插上展角，将来戴了……这两处描写的对比，乌纱帽在宋朝的地位是不言而喻的了。
施耐庵生长的年代离宋朝只有几十年，对宋朝冠制的了解，应当是比较准确的。大家这回在看《清平乐》的时候，可别觉得范仲淹们戴的帽子是乌纱帽，也更谈不上是什么官帽了。元钟嗣成有一首小令《醉太平·落魄》：风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦。
