男性佩戴的时候要求双串的在左边，一串的在右边；女性正好反过来，也就是“男左女右”。注意看皇帝的画像，双串的都在左侧，一串的是在右侧；但是皇后佩戴的是反过来的，一串的在左侧，双串的反而在右侧。用黄带子穿的部分叫“背云”，就是佩戴的时候它在身后。材质是琥珀的，大概是三品官佩戴的，相当于省一级干部。朝珠 据说象征著四季，而朝珠的质料也不尽相同。
由于清朝皇帝笃信藏传佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。朝珠两旁共附小珠三串：一边一串，另一边两串，名为“纪念”；戴法男女有别，两串在左一串在右为男，两串在右一串在左为女。另外有一串珠垂於背，称背云.朝珠由108颗珠子贯穿而成，挂于颈上，垂在胸前。
朝珠的质料有东珠、翡翠、玛瑙、蓝晶石、珊瑚等。每盘朝珠有四个大珠，垂在胸前的叫“佛头”，在背后还有一个下垂的“背云”，在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一，各10粒，名为“记捻”。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能随意佩带。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来.其种类有琥珀朝珠、料器朝珠、核雕人物山水朝珠、鹤顶红朝珠、沉香木朝珠、象牙朝珠串、翡翠朝珠、核雕翡翠珊瑚朝珠、南红玛瑙朝珠、雕瓷朝珠、翠玉猫眼石朝珠、树籽朝珠串等。
珠子的材质与官级相关，皇帝才能佩戴东珠古代等级制度森严，不同品级的官员佩戴朝珠材质也不一样，朝珠材质有东珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。朝官，凡文官五品、武官四品以上，军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官，以及五品官命妇以上，才得挂用。
根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月。
珠子的材质反映的是佩戴之人的身份地位，清代对什么身份的人佩戴什么样的朝珠是有严格规定的。史书上记载，皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃以及妃嫔，以至文官五品、武官四品以上官员，皆可佩戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴东珠。此外，朝珠还有青金石、碧玺、玛瑙、红蓝宝石、猫眼石等多种宝石材质。
刮痧板用什么材质的比较好？不同材质有什么区别吗？
刮痧器具可分为为民间使用与专业使用两类，对于民间使用，并无太高要求。虽然材质可影响刮痧效果，但那主要是对有一定技术的专业人员来说。民间刮痧，基本谈不上什么技巧，拿再好的刮痧板也没意义。刮痧器具有软有硬。民间用的，软者，棉纱线团；植物团，如丝瓜络、八棱麻等。硬者，贝壳刮具；硬币；木竹质刮板；动物角质刮板；瓷器，如小盏、瓷杯、汤杯、汤匙等；有机玻璃刮具等，不胜枚举。
对于民间刮痧来说，由于医学知识和技术所限，用材质太好的刮痧板完全没有意义，反正效果都差不多。民间大部分人倾向于动物角质刮板，如羚羊角、水牛角等，此类刮板有一定清热解毒作用，但实际上对寒胜患者不宜，不过好在由普通人刮，也体现不出材质效果。而对于专业人士来说，一般更倾向于木竹质刮板，多取用木质中药材，如沉香木、檀香木等，此类刮板是从患者疾病的性质取材，如寒胜的取温热类药材，热胜则选寒凉类药材等，但是对于普通人，根本做不到。
此外，很多医者以手指代刮具，即以指相对用力，做捏、挤、提、点、按等动作，同样也能起到刮痧功效，这也是普通人做不到的。民间用软质刮具，多用于儿童或头面部等皮肤较浅薄的部位，或人体肌肉薄弱处刮抹，正是因为技术所限。而专业人士的话，只需以患者病性为标准，在材质上就不用在乎软硬。综上所述，民间刮痧，随便选什么材质的刮具都无所谓，反正水平有限，对效果不会有什么大的影响，也就不必太认真了。
