人人都希望在即将迎来的新年中，自己家里都能平安发财，所以关于过年关于财富的风俗还很多，比如我们家，每年三十晚上包饺子的时候，都会在包饺子的时候，里面放上几个刷洗干净的硬币，这样吃饺子的时候吃到钱也寓意着来年的生活中发大财。还有就是三十晚上要准备明天春节穿的新衣服，细心的父母就会在孩子兜里放上一些新钱，一方面是给孩子惊喜，另一个方面也希望孩子在新的一年幸福健康。
现在很多人都不这样偷偷的做了，一般会在三十年夜饭的晚上就把压岁钱或是压兜钱直接给到孩子和晚辈的手里。其实不管什么样的风俗形式，都是人们对未来新年的美好期盼，花样很多，我以前也经常看到家里上了岁数的老父亲在发财树上沾满了很多崭新的新钱，也就是希望新年里大家发财的意思。不管表现形式是什么样的，新年里的一些有意思的习俗，既给家庭带来了欢乐和喜悦的气氛，又能祝福大家新年发财，所以这些有趣的习俗是过年当中不可或缺的一部分。
清宫宝藏万千，为何翠玉白菜能成为台北故宫的镇馆之宝？
回答这个问题还是要先简单的谈谈翡翠吧。老漁有幸在上个世纪九十年代认识俩西北和云南的宝石商，共同探讨之余，老漁对“翡翠”或“翡翠”原石（赌石）有个初步的了解。之所以叫“翡翠”，简单的形容就是切开的“翡翠”除了绿色为“翠”，其它的颜色都称“翡”。当然翡翠行话就繁琐多了，出处省略不谈。言归正传，再谈“翠玉白菜”，所谓“翠玉白菜”也就是坊间流传的慈禧墓著名的陪葬“翡翠西瓜”与“翡翠白菜”。
前面说过，翡翠颜色虽然多样，但除绿之翠外，其余颜色都为“翡”之色。就事论事，这次主要谈的是“翡翠白菜”，据老漁上个世纪和一帮宝石商厮混间所闻，翡翠最初的加工是在原石打磨出一个或几个不规格的面，这道工序在翡翠行叫“开窗”，通过开窗分析原石内部的质量，然后开皮，所谓“开皮”就是把原石外面一层沙皮打磨掉，待漏出翡翠全部内容时，雕刻工艺师们再根据这块磨光的原石里存在的颜色结构，通过构思以利用其中的颜色，瑕疵以及裂纹初步给出一个作品设想。
老漁以为“翡翠白菜”的雕刻设计应该是绝世之作，白色的白菜帮子，碧绿的白菜头，雕刻匠人巧妙的将“翠”结构多余部分，设计成几个昆虫融入其中，可谓“独具匠心”。何况“翡翠西瓜”在以后战乱中不知所终。比起翡翠原石不可再生，以及原石结构性质，颜色质量的不存在相同性，这件“翡翠白菜”在战乱中的颠簸已经不重要了。重要的是，不论北京还是台北，作为“镇馆之宝”的国宝级“翡翠白菜”还保存在炎黄子孙手里。
