“晁”是初升的太阳,这轮太阳后来出现在梁山大聚义时的正西北乾方,就是那轮“大金盘”。这轮“大金盘”又出自赵匡胤的《咏日》诗:“须臾降下大金盘,赶散残星与明月”。《大宋宣和遗事》中说,这轮大金盘最终成了北宋被金国灭掉的谶语。太阳初升,残星与“明月”都将被赶散,施耐庵却“预言”,明朝将如北宋那样灭亡。晁盖等七人来到安乐村,在黄泥冈上遇见杨志的押运队伍,都谎称是濠州人,去京城贩枣子。
朱元璋就是“濠之钟离人”,贩枣说的也是“孙立”这件事。《说文解字》解读“枣,羊枣也”,《尔雅》说:“枣有十一名,羊枣其一也”。朱元璋先立朱标为太子,朱标死后才立孙子朱允炆为皇太孙,朱标属羊。生辰纲这个道具竟然有如此之大的能量,所以,价值非凡也就不足为奇了。生辰纲真的经过郓城县吗?最后,说一点题外的话。
很多读者都认为施耐庵是地理盲,书中的地理乱得很。其实,施耐庵的原著中一处都没有写错,只是我们都以续书《征四寇》去读《水浒传》,没有留意其中的深意罢了。比如,生辰纲从郓城县路过,就是一处误读。原著中,并没有写黄泥冈在哪里,把黄泥冈确定在郓城县境内,是咱们想当然的脑补。七星聚义时,大家商议如何取得生辰纲,刘唐说了这样一句话:“此处黄泥冈较远,何处可以容身?”较远是多远,书中没有交代。
而晁盖却举荐了他的“吐财鼠”白日鼠白胜,白胜是安乐村人,大概就在黄泥冈下居住。晁盖建议,先躲在白胜家,再悄悄地上冈子作案。但是,吴用却否定了晁盖的计划,把大家带到了安乐村酒店。巧合的是,这里恰恰有一个认识晁盖的人,那就是帮酒店登记住宿的何清。何清是如何认识晁盖的呢?书中交代,他曾经到郓城县东溪村投奔过晁天王。
这个细节表明,黄泥冈距郓城县不是较远,而是很远。晁天王最爱结交天下好汉,而安乐村只有何清、白胜前来投奔,证明路途很远,没有投奔过晁盖的人,都不认识他,也不认识吴用。所以,生辰纲并不是从郓城过,黄泥冈肯定不在郓城县境内。若是以《大宋宣和遗事》的说法,生辰纲是在五花营堤上田地里被劫走的。五花营,大概是在现今的濮阳市。
这样就对了,从大名府往汴京,就得经过这里。郓城县隶属山东菏泽市,以现在的里程算,驾车一百多公里。古人走路,翻山越岭,恐怕就远不止这么点距离了。所以,书中的安乐村就基本上没有人认识郓城县的晁盖、吴用了。所以说,施耐庵不会写错地理位置,是咱们误会了。黄泥冈,意思是皇帝到此将受到阻拦。泥,就有阻滞之意。生辰纲到了这个地方,那就过不去,必定得被劫了。
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