建木在都广 ,众帝所自上下——《淮南子》这是《淮南鸿烈》一书中的一段话,指明上古天帝,主要是指伏羲氏和轩辕皇帝,他们就是通过这个途径来通达天地,沟通神人的。建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧——卢照邻。好,初唐四杰之一的卢照邻就写了这么两句诗词,直接关系到传说中的蟠桃所生位置了——在建木附近,身靠山海——弱水。
根据这个线索,我们接着往下分析:(二)连上古飞禽之长凤凰都唯恐避之不及的神兽斑鸠鸟戴胜——西王母与寿星。王母娘娘前身即是西王母,瑶池王母,瑶池金母,都是她的称谓。《山海经》中描述的西王母的主要特征是这么几个字眼:豹尾虎齿、散发戴胜,善于长啸。而且她主司厉天及五残。亲,你看到真相了吧,原来,西王母也是个“半兽人”,她是神兽修炼成神圣的。
这段描述很符合大巫的一种形象,根据后来者的解释,有点为尊者讳的意思,所谓豹尾虎齿,都是一种装饰,类似于非洲或南美的一些原始土著,”散发戴胜“,则理解为披头散发,头上带着一种玉佩饰品,就是王冠的意思。而实际上,这也难免映射出西王母的真相,所谓”戴胜“,其实就很明确了,就是一只戴胜鸟,类似斑鸠鸟的怎么个上古神兽,豹尾指的是戴胜鸟尾巴上的斑马条纹,虎齿说的是她的嘴巴尖利。
斑鸠鸟体型不大呀!怎么会那么威风八面呢?亲,你看过《侏罗纪公园》吧?当时的洪荒时代,恐龙有一座山高是正常的,上古神鸟也可以是庞然大物,现在我们看到的其实都是迷你版。西王母这只上古神兽戴胜有多犀利呢?作为西王母,她和东王公相会,就要踩着凤凰,也就是说,西王母一度能够驾驭上古神兽凤凰,飞禽之长。东王公曾经也是一代天帝,西王母就是靠自身能力,也绝对配得上一座王冠——这个王冠,原始形态其实就是戴胜鸟的羽冠。
好,西王母的整体形象就出来了,她原本是戴胜鸟,也就是斑鸠鸟修仙而成的上古神圣,她的标配是:头戴王冠,身披五彩霞衣,手握一根象征王权的权杖,坐骑是青鸾,也是凤凰的一种,然后就是蟠桃和灵芝瑶草。我们再来看下寿星的形象:坐骑是麋鹿和仙鹤,手持一根鸠杖,手捧灵芝,拐杖上挂着一颗仙桃,他的额头高高隆起,像个小山包——其实这个山包就是斑鸠鸟进化修炼的一个显著特征。
亲,到这里,你看出来了吧,西王母和寿星其实都是同类,都是斑鸠,或者说是戴胜鸟修仙而成的法身。寿星老手里的拐杖,原先是鸠杖,后来逐渐就成了一根桃木杖,鸠杖具有极高的权力象征,桃木杖就差强人意了,这又是怎么回事呢?我们接着往下看:第二、西王母与寿星的缘分:建木之谜与神仙打架。(一)仙桃与灵芝。我们都知道,作为长寿秘方的持有者,西王母和寿星老都惊人的相似,都拥有神仙界可望而不可得的仙桃和灵芝瑶草,而在吴承恩《西游记》中,蟠桃更被推崇为神仙界第一绿色长生不老灵丹妙药。