西游记里胡成佛是什么意思？就西游记而言，意味着老君对佛教的改革。《西游记》中化胡为佛，虽然其中也有这样的寓意。观音的纯瓶不能破。老君这么说，分明是在打压观音的气焰。在我看来，道教的传说是一种自我解脱的精神胜利法。宋徽宗自称是玉帝的长子，他儿子的账由玉帝老子来还。
男戴观音女戴佛是什么缘由？
佛经里根本没有关于男戴观音女戴佛的记载，这只是民间流传的一种说法，或者说，是一种心理祈愿。男戴观音女戴佛很有意思，刚柔并济，阴阳调和，让守护者有磁场感应，无量圆满，功德通天。智慧前途无碍。佩戴者自然也就能逢凶化吉，万事顺意，平安吉祥。男戴观音大家都知道，男人具备阳刚之气，血气方刚。有时控制不住自己的情绪，有什么事发生时，第一反应就是崇尚暴力，用打架来解决一切。
所以，让男人佩戴观音，就是希望他能像观音一样慈悲为怀和有柔和的性格。在生活中少用一些暴力，男戴观音就是让男人谨记慎行，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。女戴佛关于女戴佛，我们不得不说一下女人的妒忌心和小心眼了。善妒小心眼则是女人的天性。一哭二闹三上吊让自己带来无数烦恼，给家人造成不愉快。家人或者周围的人都希望女人能像弥陀佛一样拥有大肚量，不要小肚鸡肠。
西游记太上老君化胡为佛，请问这里化胡为佛是什么意思？
老君化胡为佛，其实是老子化胡为佛。就西游记而言，是老君改造佛教的意思。而在一些道教传说中，却是老子创立佛教。我觉得，道教的传说是一种自我宽慰的精神胜利法。西游记中的化胡为佛，虽然也有这样的寓意。但是，却又赋予了新的内涵境界。那么，西游记中的化胡为佛究竟是什么意思呢？佛教的传入与老子化胡为佛后汉书西域传中记载，天竺国，又名身毒国。
身毒国修浮屠道，不杀伐，遂以成俗。相传汉明帝梦见金人，这个金人非常高大，头顶有光明。明帝请群臣圆梦，其中一人说西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。于是，汉明帝遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。东汉永平十年67年，使者迎回了迦叶摩腾与竺法兰两位高僧来到洛阳，用白马驮来了许多佛像和佛经。
明帝建白马寺，供其翻译二十四章经。这是有史料记载的佛教传人中国的时间，也就是公元67年。早在东汉时期，就有人西天拜佛求经了，而且，还是皇帝亲自派出的取经人。佛教传入之后，信徒不多，最先信奉其术的是楚王刘英。到了东汉末年，桓帝好神，数祀浮图老子，百姓稍有奉者，后遂转盛。汉明帝取回真经，汉桓帝时才得以传播，其中原因并不是汉朝时期百姓不信教，而是自百家争鸣以来，都是信奉的本土百家，尤其以儒教道教为甚。
因为汉桓帝同时信奉东西方神，这才让佛教逐渐传入民间，并且越来越兴盛。这就是范晔所说的汉自楚英始盛斋戒之祀，桓帝又修华盖之饰。面对这种局面，道教坐不住了，开始发起与佛教的论辩。最早记载佛道论辩的，是魏略。魏略西戎传中说，浮屠老子相出入。也就是说，浮屠所载出自老子。于是得出这样的结论盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九，不能详载，故略之如此。
胡，指的就是西戎人，当时称西域人都叫胡。也就是说，老子出函谷来到西域，收胡人中信浮屠教信徒为弟子，教习的恐怕就是道教了。佛教因道教而诞生，这就是最早的老子化胡为佛的出处。但是，这一说却自相矛盾，以后汉书的说法，天竺国早就修浮屠道，魏略也说的是教浮屠属弟子，别人已经有佛教了，而且也已经成俗，还等老子去化吗？历代佛道大论战虽然魏略语焉不详鱼豢自己也说不能详载，但老子教浮屠属弟子之说，则成了道家抵抗佛教的典籍来源之一。
汉桓帝以来，佛教逐渐兴盛，出现了佛道之争。东晋末年，道士王符第一个站出来与高僧袁波进行了激烈的辩论，但王符连连鞠躬。王符再三据理力争，心中却极为不满，于是改西域为老子的胡经，追随魏的学说，坚持佛教是道家的弟子，老子化胡为佛。道教写了一本书，说沙门绝不退让，于是迁都北魏。
