很多西藏蜜蜡代代相传，对于藏民来说不仅仅是财产。老蜜蜡受到拥有热珠的人们的追捧。由于老蜜蜡大多来自西藏，很多去西藏旅游的人都会买蜜蜡，但其实都是合成材料的。老蜜蜡早在十几年前就被玩家淘光了，新蜜蜡大多是专业的万文店铺买的。旅游市场上很难看到蜜蜡原石。
在西藏买了一串蜜蜡不知道真假，应该怎么鉴别？
首先声明，第一，我不卖蜜蜡。第二，对蜜蜡的真伪鉴别，我也就四分之一吊子，不丢人现眼，网上大神多的很。说正题。第一，藏区不产蜜蜡，均为波罗的海出产的贸易蜡，先卖入内地，再转运到藏区。第二，藏人喜欢蜜蜡，因为蜜蜡为佛教七宝之一，是藏式五元色蓝白黄绿红之一，是礼佛的重要材料，更是一种硬通货，可直接易物，是婚嫁的重要传世物品，更是炫富的主要手段，康巴汉子脖子上那一串串的您一定没少见。
这就造成了藏蜡的几个很重要的特点，第一，藏人看来，黄色的才是蜜蜡，红色的不是，所以，鸡油黄是藏蜡的主流，红枣花在藏区没有市场。第二，什么满蜜，什么流淌纹，藏人一盖不管，主要一点，要大！巨大！越大越好！所以，常见的藏蜡都是饼子。还有一点，关乎宗教。没有一个虔诚的教徒会拿自己的念珠，拿传承的文化出售。一个低头唵嘛呢叭咪吽，抬头就把佛祖塑像卖出的人您不怕他被佛祖降罪吗？我在色拉寺有一次赶上火供法会，身边老人从脖子上摘下天珠就扔进火里，满眼虔诚。
老蜜蜡有怎样的价值？老蜜蜡的价值要比新蜜蜡要高吗？
你好，琥珀材质的珠饰最早发现于西汉时期，当时多用于制作祥符题材的小兽和串饰。这些小饰件一般个体 都很小，制作精美，题材丰富，功法俱佳，多是腰部横向穿孔，用于镶嵌装饰，而真正意义上的琥珀珠子在南宋墓葬中才有发现。南宋时期海上贸 易非常发达，靖康之变以后，由于与西域各地的陆路贸易渠道被西夏人阻隔，因此只能依靠海上的贸易。
其实，早在唐代中国就有专门管理海上贸易的机构，名为市舶司。宋代扩大了市舶司的设置范畴，建立起了世界上最大的船队和最大的海上贸易联络。宋代时期，中国与现在的阿拉伯国家马来西亚爪哇越南苏门答腊及印度等地都建立了贸易关系，用茶叶丝绸瓷器换取海外的香料犀角象牙珊瑚玛瑙琥珀玻璃等物品。目前我们常见的蜜蜡只出产在菠萝的海，我国并没有出产，所以我国各时期的蜜蜡珠子都是由海外贸易渠道进入中国的舶来品。
我们现在说的西亚蜜蜡与藏蜡产于同一地区，两者都是原矿蜜蜡，都未经人工合成烤色等工艺，只不过一个是由外国人佩戴的，一个是由藏族人佩戴的。从科学的角度来讲，两者本是同类，可能是由于商业或者其他原因将其区分，其实毫无必要，也希望收藏爱好者不以称谓作为辨别标准。老蜜蜡随着珠子热而被人们追捧，由于老蜜蜡多出于藏地，所以去西藏旅游很多人都会买蜜蜡，但实际上基本上都是合成料做旧，而老蜜蜡早在十几年前就被玩家搜刮干净，新蜜蜡也多被专业文玩店收购，旅游市场上很难见到原矿蜜蜡。
西藏不产蜜蜡绿松石，那么多的蜜蜡绿松石是哪来的？
谢谢邀请，西藏不产蜜蜡绿松石，那么多的蜜蜡绿松石是哪来的？在很多人的印象当中西藏是属于贫穷落后的地方，随着近些年旅游业的发展人们对西藏的印象才有所改观。更有朋友发现一些藏族的重大节日挂满全身的蜜蜡松石给人以强烈的视觉冲击，今天小缘来说说西藏的蜜蜡和绿松石是哪里来的个人看法 1蜜蜡多来自于波罗的海沿岸国家，就像如今一样。
因为波罗的海的蜜蜡产量大，质量相对稳定，最重要的是相对容易开采！相比较而言，琥珀蜜蜡虽然主要产于我国辽宁，但是矿物开采难度大，所以杂质也不少！缅甸的琥珀蜜蜡也有同样的问题，所以从波罗的海进口最划算！古代藏族以游牧民族为主，所以有保管宝石的传统。很多西藏蜜蜡代代相传，对于藏民来说不仅仅是财产。
