“当凝神调息到一定境界时，就要用到”钻字诀“，体验虚空状态下的道之境界，从而发现“玄关”，得证大道。清代还有位著名道士李涵虚，在其著作中也强调道：”凡做功夫，钻杳冥是第一桩难事。“修道者要能一切放下，钻入杳冥，才能真正有所进境。所以说，“钻”乃是修行中极其重要的方法。要想真正得道，必须会钻！所以七十五回的名字叫《心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真》，说得明明白白，钻透了阴阳之窍，才能回归大道之真！由此我们来看狮驼岭中被悟空钻透的那个法宝——阴阳二气瓶。
七十五回中是这么说的：你说那瓶有多大？只得二尺四寸高。怎么用得三十六个人抬？那瓶乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动。这些数据有没有让你想起另一个东西？那就是生出悟空的仙石，小说第一回里这么说的：那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。三丈六尺对应三十六人，二丈四尺对应二尺四寸，九宫八卦对应七宝八卦。这个阴阳二气瓶，为何与孕育悟空的仙石如此相像？孙悟空被关进阴阳二气瓶后，想要出来，把身子不停变大又变小，而阴阳二气瓶也随着他的变化，一样能够变大变小。这里的描写，为何与黄眉怪的金铙如出一辙？六十五回里是这样写金铙的：却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出。
急得他使铁棒乱打，莫想得动分毫。他心里没了算计，将身往外一挣，却要挣破那金铙；遂捻着一个诀，就长有千百丈高，那金铙也随他身长，全无一些瑕缝光明。却又捻诀把身子往下一小，小如芥菜子儿，那铙也就随身小了，更没些些孔窍。在《万万没想到，西游记最淫荡妖怪原来是他！》一文中，我曾分析过，金铙是女性生殖器的象征；而诞生孙悟空的仙石，也可以看做孕育他的子宫。
那么阴阳二气瓶是否也有此寓意呢？再回到张三丰的钻字诀，他说到了调度“阴蹻”之息，阴蹻即会阴穴，丹道修炼称之为生死根、归根窍、复命关，是任、督、冲三脉所起之处，又是奇经八脉的总源。因此可以认为，阴阳二气瓶也正是西游记里又一个生殖系统的象征，它有着交感阴阳二气、孕育世间生灵的作用，它就是心猿钻透的那个“阴阳窍”。
所以悟一子陈士斌的点评是：宝瓶合阴阳二气，即修炼家认为玄牝，凝神结胎之处，所谓白玉连环也。人身有天地而此穴象太极，原无二理。这里说的明白，阴阳二气瓶象征玄牝。“阴蹻”是会阴，玄牝又在哪里呢？《道德经》有云：”谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。“玄，指玄妙，也可指黑色；牝，指女性生殖器，在古代被用来象征大道，指其能化生万物而不见所以生。
在后来的修行理论中，玄牝渐渐不再专指女性生殖系统，男性修道者身上也可以有玄牝，就在肚脐下对应肾精之处。从张三丰到悟一子，有道之士总是能不谋而合。话说阴阳二气瓶既然是玄牝，自然珍贵无比，为什么还要被孙悟空钻破呢？这里再请出悟一子，他认为，宝瓶固然是宝瓶，但世人修炼方法不对，“凝神此穴，用意封固”，把自己思维固守玄牝不动，这是错误的方法。
玄牝不仅要意守，还要会钻破，要学会打通消息，不要执念于此脐下三寸。这就是小钻风引出的修道正法，后二十五回“钻游记”的精髓所在!小钻风在书里的地位是什么，大家现在应该理解了吧？ 再说一些闲话，按照这个思路往下走，狮驼岭的众多情节马上变得耐人寻味了：七十五回的题目《心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真》——孙悟空钻透了魔王的阴阳之窍，这画面瞬间就基了起来。
在和魔王们战斗时，孙悟空先是吹嘘自己的“灵阳棒”是“粗如南岳细如针，长短随吾心意变”。后来又说：“但只是你这洞口窄逼，不好使家火，须往宽处去。”这也让人没法不往三俗了想啊！由此继续发散，唐僧最后一次被抓住时，妖怪们为了不让孙悟空找到，把他锁在了铁柜子里——最后被揪出来时，这不就成出柜了么……最后再提一点，小雷音寺孙悟空被关金铙时，也用了钻：他又把铁棒吹口仙气，叫：“变！”即变做幡竿一样，撑住金铙。
他却把脑后毫毛，选长的，拔下两根，叫“变！”即变做梅花头五瓣钻儿，挨着棒下，钻有千百下，只钻得苍苍响亮，再不钻动一些。小雷音处还怎么都钻不动，狮驼岭就发现了救命毫毛的妙用，飕飕一顿就钻了个孔，泄掉了瓶中的阴阳之气。两处的差别，反映的正是从小雷音到狮驼岭这一路上，修行的功夫有了进境。西游记书中很多有前后照应之处，有的人对此大加批判，说是雷同重复，其实是没学会看出其中的细微差别。
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