鸳鸯帐篷里的暖莲，鸳鸯的荷花，都是经常用在帐幕被子上的刺绣图案，寓意两人成对团圆。从这句话看，鸳鸯帐暖芙蓉，万重山哭。你也可以读到这是一首送别诗。采莲的姑娘把采莲的姑娘融入到荷叶中，仿佛颜色一样，姑娘的脸藏在盛开的荷花中，相互映射。全诗，鸳鸯帐中暖莲，关山几万重泪。
芙蓉向脸两边开是什么意思，如何理解？
这句诗取出王昌龄的采莲曲，全诗如下荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。创作背景在公元748年唐天宝七年的夏天，王昌龄时任龙标尉，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，于是作成采莲曲。
译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，裙子与荷叶混成一色，难以分辨，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，花也盛开，人也盛开，相互映照，都很美丽。采莲女混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人来过。鉴赏这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿荷花与脸庞一样红不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。本诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨花人同美的引人遐想的优美意境。
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？
人生何处不相逢！感谢小杜！感谢唐代小杜的这首送人，人生何处不相逢，这句可以说就是源于这首诗。全诗，鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明镜半边钗一股，此生何处不相逢。此生何处不相逢，这句诗在宋朝晏殊金柅园被化用为人生何处不相逢 。临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
回归问题。这是唐代小杜，杜牧的诗，送人。就从这句，鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重，大家也可以读得出是写离别的诗。鸳鸯帐里暖芙蓉，鸳鸯芙蓉，都是帐幕被子上经常用到的刺绣图案，取其成双成对团圆美满之意。同样在唐朝，白居易的长恨歌，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。低泣关山几万重 ，在鸳鸯帐里，女人在低声哭泣，因为她的爱人这一去，关山远隔。
其实，我在想用到关山这个词，应该是良人远征，爱人到边塞戍边吧。明镜半边钗一股，用到的破镜重圆和长恨歌两个典故。明镜半边，钗一股第一个大家应该会想到破镜重圆的故事。南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。
到了北京，你会看到一个卖半镜的苍白头，你的半配。德诗之镜随人去，镜不归他人，留明月在空中。公主得诗，哭而不吃。知之，即呼道德之言，还之于公主，还之于江南而死。《簪记》仍是白居易的《长恨歌》，与杨贵妃和唐有关，于是她动情地取出白居易的信物，通过使者送还白居易一个贝壳盒和金钗。但保留了发夹的一枝和盒子的一面，断了发夹的金，断了盒子的壳。可以说，虽然相隔万重山，但杜牧在诗中写下了对未来重逢的期待，半面镜子都是女人。这些恋人离开时的信物和典故，相信生活就在明天的某个地方！穿越过来，《基督山伯爵》里有一句话，人类所有的智慧就包括等待和希望这两个字！杜牧的《送人，明天某处的生活》，你读懂了里面的等待和希望吗？
