可之前不是这样，土匪就不说了，那卧山头上的大虫冷不丁窜出来冲你呲牙，那野狼从草丛里探出个大脑壳一对蓝汪汪的大眼睛瞅着你。您要是手里没个称手的家伙，这一准的完蛋。所以这每个朝代为了打击这土匪，加上让那些个走山道的平头老百姓有个基本的保障，这就允许你民间藏有兵器。大刀长矛大铁锤搁家里放着，这不碍事，那衙门口他也不会因为这，拿那大铁链子跑你家门口找你玩。
当然您要是家里藏了弩，这不行。藏弩？为啥不行呢？这是因为弩这东西，不需要训练，一个光屁股小屁孩上了弦他就能用，而且攻击距离超长，所以衙门口是不允许有这东西的。哎！这一聊就把不住嘴，又聊远了，咱把话头拉回来继续聊。所以大家伙可以在电视剧里看到，那些个破烂一样的打铁铺里，只要您掏的起毛毛钱，按高，中，低档那大刀片子甩开了买，他也没人管你，这还不算，您还可以玩订制。
为毛甲胄就不一样呢但这甲胄可就不一样了，家里要是收藏了这么一副，轻者流放，重者可就掉脑袋了。这不民间一直就有流传说“一甲顶三弩，三甲您这就得进地府”。说的轻点，这甲胄您可以看成军队的制服，这军服是个人就能穿的吗？显然不是！这说的重一点，这甲胄的防御力可是惊人的，相同的武力值，这穿了甲胄的单挑五个同行这没啥问题。
而且这要是聚集起十个富有经验的甲士，攻击个小镇只要突击进去，一般人还真奈何不了。所以这朝廷对这甲胄看管的及其严格，而且就算是在军队中，拥有甲胄的士兵那都是军队中的精锐才会配备，一般的士兵他是没有的。这么说吧，装备了甲胄的士兵，那就相当于现在的装甲部队，这要是搁战场上，运用得当那基本上就是平推了。在这里老梁插一句，就算是现在的美国佬，他们的枪支随便卖，据说那枪.店里的枪能装备一个团的武器，但这地您是找不到一件防弹衣的。
这事和咱今天讲古代的事，其实是一个理。当年周亚夫的儿子就想是弄五百服甲胄，就等周亚夫走了以后，把这五百副甲胄塞他坟头上，当陪葬品。结果这事发了，汉景帝拽着这事不放，要给他扣一顶谋反的罪名，最后周亚夫弄了个气不过，这就封了嘴巴玩绝食抗议，撑了五天，愣是吐血而亡，你说这事整的。所以甲胄绝对是封建社会衙门口里的禁忌，不管是谁触犯了，这可都是大罪，除了皇上发话，这等您的就两条路，一条瞅着那两千里外的大野地——流放，另一条全家老小这就把脑袋搁了法场上，等着刽子手往下剁。
所以甲胄这物件，搁古代他的数量和质量那都是和政府的综合实力有着莫大的关系，说的夸张一点他比大多数带有进攻性的武器都重要。说实在的，就因为古代那衙门口对甲胄的特殊关注度，整到现在，存世的甲胄那是少之又少。小伙伴们听过山纹甲没，这是所有甲胄中顶尖的甲胄，流行与宋朝和大明朝，防御力不仅牛掰，而且美观，可惜的是现在已经失传了，您要家里有这么一副，得，北京城地界一套二环以内的大房子准有您一套。
西周，春秋，战国，西汉玉蝉有何不同(纹饰，形状)？
谢谢邀请，蝉纹是古代玉器上比较出现的，比较常见的纹饰之一，最早出现蝉纹是从良渚文化蝉形玉佩中开始发现的。蝉具有象征的意义，具有再生之意。古人常以蝉为形，作为玉晗之于死者口中，象征着幻化，以求复生。佩蝉代表品质高洁之意。原始社会历经商周至春秋时期，玉蝉的造型简单抽象，只雕出眼和象征性的躯体，多圆雕，有穿孔，用于佩戴。
到了春秋战国时期，蝉纹用阴线区分出头、腹、翅等部分。汉代的玉蝉线条简单，棱角分明，刀法锋利，被后人称为汉八刀，而且都为片雕，无穿孔，用于随葬。宋代时期蝉纹多为重环式，椭圆圈足，足外一周凸边，其上饰有绳纹，足内后刻有细线方格錦地纹。明代的蝉纹结构疏朗，没有宋代蝉纹细密古朴之意，腹纹细瘦，翅窄而长。到了明清时期，玉蝉就更具有写实的意义，形体大，造型浑厚，双翅注重于装饰，常以阴线或者阳纹刻画羽翼，腹腔纹雕琢形象，胸前出现肢爪，蝉的头部有穿孔，可以系带。
