不是，故宫的首饰是中国传统首饰。与西方不同的是，中国自古以来的审美情趣就趋于内敛和淡定，而不是炫目，所以偏爱金银玉器。故宫出版的文创作品一直备受关注，因为故宫的文化非常深厚，藏品也非常丰富。如果能提取中国风作品的元素，用钻石点缀，再结合现代时尚元素，最重要的是价格不要太高端，亲民。大家还是愿意接受和喜欢的。
这只是因为一些珠宝品牌需要支付太多的以旧换新费用，或者需要额外支付克购买的更轻价格的珠宝。还有一个重要原因。即使以旧换新不赚钱，也总能靠服务留住老客户，以后还有再消费的机会。珠宝店是长期生意，不会只看以旧换新的利润。
为什么故宫的珠宝品相很差？
不会呀，故宫的珠宝是传统的中式珠宝，跟西方不同，中国自古以来的审美都更倾向于内敛沉稳，而非张扬炫目，因而更喜爱金银玉石类的东西。你可以看到故宫里那些金子类首饰，一点也不差，非常漂亮，工艺是非常精湛的。而彩色宝石的确不如西方的精致，这有很多原因，一来我国古代本土很少出产彩色宝石，出的少做的也少，由于时代技术限制，比如原料开采切割工艺等，再加上传统的审美喜好不在这里，所以那些宝石几乎都是未经雕琢切割的原石放上去，看起来就比较粗犷，不像西方那些珠宝那么精致闪耀。
假如故宫推出和钻石类相结合的珠宝品类，会受到大家的追捧吗？
故宫推出的文创作品一直备受瞩目，因为故宫的文化是很博大精深的，藏品也是十分丰富的，如果能把中国风的作品元素提取出来加上钻石的点缀，和现代时尚元素相结合，最重要的是价格不要定太高端，亲民一点的价位，大家还是很愿意接受和喜欢的。之前故宫也有推出过首饰，虽然价格很亲民但是基本都是银镀金，这样的首饰带点复古的风格和现代的结合但是最终没有火起来。
一个珠宝首饰的火跟设计有关系，跟材质也是很有关系的，就像古法黄金首饰本来就是复古的感觉，但是黄金的价值在大家都愿意买单，把黄金首饰做出不一样的感觉，让现代年轻人也能个性的戴上黄金那么肯定就火起来。但是钻石首饰价格比较高昂，即使是小钻数量多价格也不菲，很多人购买首饰还是会考虑首饰的保值功能，如果单纯从钻石的角度来看，很难达到这个目的。
钻石更具现代魅力，更适合用现代的手法来演绎，更能让人接受。所以即使故宫文创出这样的首饰有人喜欢，但是追捧的概率比较小，追捧还是需要很多因素的，总有一些原因，需要达到共鸣的感觉，单纯只是好看，很难让大众都喜欢，毕竟现在好看的珠宝太多了。如果想首饰受追捧还是从自身的文化和材料入手，从保值的功能出发，这样才会更让人可以接受，从而购买。
西藏的布达拉宫里到底有多少宝贝？里面的珠宝真的能抵半个世界吗？
布达拉宫是西藏境内最庞大，保存最完整的古代宫殿建筑群，亦是我国重点文物保护单位，这里必须要澄清两点第一就是，布达拉宫当初并不是吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主而修建的，布达拉宫始建于公元631年，文成公主入藏是在公元641年，而在这之前，松赞干布还曾大举入侵过唐朝，所以不存在为文成公主修建布达拉宫一说。
第二就是，布达拉宫大部分在吐蕃灭亡之际毁于战火，直到公元1645年才开始重建，也是从清朝开始，布达拉宫成为历代达赖喇嘛冬宫居所，更是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，经过几代达赖喇嘛的扩建完善才形成今日之规模。那么经过两百多年的重建扩大后，布达拉宫里面的珍宝究竟有多少呢？目前具体数字尚不清楚，但确实有不少，且不说布达拉宫内珍藏的各类材质的佛像，唐卡，典籍，法器，经书不计其数，单说曾用于重建布达拉宫所用的珠宝和黄金吧！布达拉宫有八座安放达赖喇嘛遗体的灵塔，这些灵塔均由塔顶，塔瓶和塔座组成，所有灵塔都以金皮包裹，宝玉镶嵌，还有大小不一的佛像，藏族老百姓自古以来都信佛，礼佛，这是他们的信仰，所以布达拉宫里面的佛像几乎都是金子铸成，据不完全统计，布达拉宫有佛像20多万尊，甚至连烛台，香炉都是镶金的。
套路是否定形容词吗？还是一个积极的形容词？还是中性词，我留个问题给朋友们回答。欢迎积极交流。今天我就站在一个商家的立场上，解释一下为什么要搞这样的活动。首先解释一下大家的误解，比如传统黄金。如果你以传统的方式思考，我是来保值的。你给了我同样价格的3D金兑换，我绝对是吃了重量和价值的亏。但换个角度，一些爱美爱时尚的女性更依赖款式和工艺，因为很多款式更漂亮，而且确实3D制作工艺和专业性强，相对人力成本更高。所以，这是消费观念的不同侧重点。
灵塔金顶和布达拉宫主佛殿金顶构成了著名的布达拉宫金顶群。这些灵塔和宫殿的瓷砖都是黄金制成的，所以在过去，许多人私下爬上它们来偷瓷砖。因此，为了保护文物，国家在2006年全面禁止游客参观金顶集团。但是，如果金顶群已经是布达拉宫最豪华的部分，那你就错了。布达拉宫最豪华的部分是灵塔，如五世达赖喇嘛最大的灵塔，高14.85米。当时共花费白银104万两，黄金11.2万两，珍珠、玛瑙、宝石等15000余件。，以及十三世达赖喇嘛的灵塔，花费了1
