清代玉器是历代玉器的伟大成就，做工精细复杂，历来备受追捧。让我们一起来看看它们。莲花白玉洗刷是洗刷的容器。刷洗的嘴大多是张开的或大的，肚皮或深或浅。在古代，书写工具是刷子。如果用墨水书写后没有及时清洗刷子，刷子上的含凝胶墨水就会粘在刷子上。墨水干了以后，用水泡洗会损坏画笔。
令人叹为观止的古玉有哪些？
清代玉器集历代玉器之大成，做工精细繁复，历来深受追捧，下面，我们一起来欣赏一下！清 荷花白玉洗笔洗是洗毛笔的容器，笔洗的口多为敞口或大口，腹或深或浅。古代人们书写工具是毛笔，当蘸墨写字后，如不及时洗干净毛笔，毛笔上含胶的墨汁会把毛笔粘住，当墨干后再用水泡洗会损伤毛笔。其外，绘画时，因要常常改变颜料色彩，也要随时洗笔。
荷花白玉洗，长16.55宽6.2高8.7厘米。洗作荷叶舒卷式，长扁形，卷沿深腹。洗外壁左侧洗沿下方结扎一束荷梗，荷梗由左侧向洗底和中间右侧延伸。一荷梗到达洗外壁中间位置处浮雕一半开荷花另外一枝荷梗，从左侧由洗身外壁近底处延伸至右侧开出一含苞荷花。清 福寿三多青玉洗长25.9宽12.9高4.8厘米。
笔洗由一整块青玉雕琢而成，主体为剖开的半个敛口桃子，中间挖空用来盛水洗笔，桃子的一侧为佛手，另一侧为石榴，通过一小块扒掉的石榴皮，里面的石榴子粒粒可见，外饰粗壮的桃枝和桃叶。福寿三多典故源自于庄子尧观乎华。华封人曰嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰辞！使圣人富！尧曰辞！使圣人多男子！尧曰辞！后民间以佛手谐音福，以桃子寓意寿，以石榴寓多子，三者组合称之为福寿三多或华封三祝，寓意多福多寿多子。
清末民国 蟠龙翠玉水丞水丞，又名水盂，是放在书桌上的储水器，体积较小。磨墨时，用小勺从水丞中舀水出来添到砚池中。蟠龙翠玉水丞，口径5.5腹径8.9高3.8厘米。圆形，器内空，敛口，鼓腹，平底。水丞外壁接近口沿处有一回首蟠龙，龙口中衔一几乎绕水丞口一周的折枝菊花。此水丞小巧精致，线条流畅，质地细润。
清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心直径23厚0.5厘米，两件屏心为一对，几乎成对称结构，犹如照镜子。屏心为正圆形，玉料为和田青玉，两件屏心出自同一块玉料。屏心正面以百宝嵌工艺来制作的，采用了玉石贝壳彩色石料等天然材料镶嵌而成屏心背面为素板。清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心屏心以八仙祝寿为题材，传说西王母寿辰之日在瑶池开蟠桃盛会宴请众神仙，众神仙会前往为其祝寿，寓意福寿绵延。
屏心整体布局合理色彩典雅，氛围显得极为愉悦。南极仙翁坐在曲颈展翅的仙鹤之上，手拿寿杖，面带笑容俯视下方的八仙。仙鹤之下为展翅飞翔的五福。八仙从各处汇聚一齐，正作揖行礼，均笑容满面。铁拐李肩背酒葫芦，身穿黑袍，手拄拐杖脚翘起韩湘子口吹玉笛吕洞宾肩背宝剑，手持拂陈蓝采和手捧装着蟠桃的花篮曹国舅头戴乌纱帽，腰系玉带手拿云板汉钟离袒胸露腹，手拿大葵扇张果老手捧鱼鼓八仙中唯一的女性何仙姑肩背荷包，裙带飘飘，独立一处。
下方空旷之处以彩色寿石花草作点缀，象征坚固永生。人物神态惟妙惟肖，神情欢快，服饰飘逸，仙鹤流云蝙蝠寿石为画面增添了动感和营造了高雅的仙境氛围。清末民国 对纹佛像青玉碗口径11.5足径5.5高5.5厘米。玉碗和田青玉质，大口外侈，弧腹，圈足。玉碗外壁琢对称性两座佛，座佛结跏趺坐于莲瓣宝座之上，右手托钵，左手捻指，座佛左右两肩上各有一天使。
中国有哪些著名的玉？
中国有四大名玉，分别是产于新疆的和田玉、产于辽宁的岫岩玉、产于河南南阳的独山玉、产于陕西Xi安的蓝田玉。具体是什么意思？我们继续往下看。新疆的一种和田玉新疆出产的和田玉主要分布在九个产地，包括新疆莎车-塔什库尔干和田-且末县，在昆仑山北坡绵延1500公里。和田玉夹生长在海拔3500米至5000米的岩石中。经过长期风化，被剥离成大小不一的碎片，落在山坡上，被雨水冲刷后流入河水。
