蜜蜡佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。现在佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。很多人士都随身携带、出现在各种场合。
佩戴佛珠可以根据个人的喜好来选择。可以是喜爱佛珠样式、图案、或者是着重佩戴佛珠的寓意。凡佩戴者都是有善根的表露，是与佛家有缘。佛教人士认为，佛珠在请回来以后，一般应该先经过一个净化的程序。在于祛除所谓有可能附着在佛珠上污秽的东西，将其变为具有善缘的修行法器。这个净化过程，在佛教显宗和密宗巾，是有一定区别的：1、显宗修行人，一般在购请一串新的佛珠回来以后，会用持诵《大悲咒》四十九遍的水，对其进行洒净。
而不宜沾水的菩提子佛珠、木质沉香佛珠则通过在佛堂里诵经、熏香进行加持除净之后，方才开始持用以持诵修行。2、而对那些自己不会念诵《大悲咒》的人来说，佛教也认为，应该请会念诵者对佛珠进行加持除净。3、密宗修行人，一般在购请一串新的佛珠回来之后，会以本尊法的佛珠加持法对佛珠进行加持除净，使其转变为符合各个本尊的誓句物。
4、不信佛的人来说，购请回来之后，认真擦洗清洁一遍非常必要，因佛珠经过加工、运输等若干环节和多人之手，难免沾染污垢灰尘。5、寺庙开光，个别人士会到寺庙里去请所谓开了光的佛珠，并认为开了光的佛珠具有灵性。其实，所谓开光只是一种宗教仪式。二、佩戴佛珠的意义： 1、佛珠能帮自己消灾解难，消除烦恼，能使自己平安健康。
2、告诫我们对人要慈悲为怀，不要心存敌意，不勾心斗角，不去伤害别人。 3、戴佛珠是佛学意义上功德与利益，佩戴者长寿健康，戒杀护生。 4、不同的材质制作的佛珠，对人的健康也有着许多的好处。 5、佛经曰：若善男善女，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。
6、若复有人，手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身行住坐卧，所出言说若善若恶；斯有此人依持菩提子故，所得功德，如念诸佛诵咒无异，获福无量。因此，有许多并非信仰佛教人士，皆以佩戴佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品。 7、佩戴佛珠，佛家有一些特殊含义，戴上佛珠守不杀生戒，增福添寿，顺利成家立业，儿孙绕膝，并长命百岁。
其实爱戴佛珠的人，都是有善根的表露，戴佛珠者皆因与佛有缘。三、适合佩戴人群 1、在佛教的各种法会中，佛教徒必须佩戴佛珠才正式。 2、虔诚佛教徒佩戴，以及爱好佛学文化的人士，体现一种修为。 3、成为一种服饰的装饰，女性佩戴，可以是挂珠、佛珠手链等。 4、老人佩戴以祈求健康；年轻人佩戴以保事业顺利；企业家佩戴一种大爱责任的体现。
5、以求吉祥平安的人四、佛珠不同颗数意义不同 一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。十四颗，表示观音之十四无畏。一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。五、佛珠盘玩的方法1、佛珠盘玩的文化在晋朝的时候从西域与印度等佛教圣地流传进来。
念珠的盘玩分为单手持珠和双手持珠，单手盘玩大多是在走路的时候进行，而在坐姿和正式盘玩的时候应该双手持珠。 2、单手持珠盘玩的时候应该使用右手，根据佛经上说，大指（即大拇指）与食指、中指、无名指都可作为盘玩的手指。 3、双手持珠的时候，左手负责拖持念珠，右手负责盘动。右手的食指与中指自然伸直，用大指与无名指盘动。
4、一般的念珠上通常有一个较大的珠子，叫做佛头。盘玩的顺序应从一端邻近佛头的珠子开始盘起，盘到另一端邻近佛头的珠子，然后把念珠调转过来，以相反的方向往回盘，不可盘过佛头。总之，人们请佛珠的目的，都是持用佩戴等，不需要太多的仪式，只要秉承一颗虔诚的心，无论佛珠法器开光与否，都会带来福报。最后蜜蜡真假的鉴别：1、靠谱的商家（关注琥珀馆）2、自己大量学习积累经验3、国家鉴定机构。
