所以有些说法如“裂痕能经过长时间盘玩自动修复”、“白玉上的黑点能经过长时间盘玩化去”、“种水不够好的翡翠能经过长时间佩戴变成种水好的翡翠”……等等这些说法是不靠谱的，有时候别过于迷信卖家的忽悠。所有的玉石都是需要经过人的雕琢、把玩、佩戴才能体现出本身的优势，这也是我们常说的“人养玉”。因为佩戴的过程同时也是一个进一步抛光过程，人体的油脂也能增加其表面的温和、光泽，也不会让玉石因为干而失水。
什么是篆刻？篆刻与“金石”有什么区别？
我国镌刻文字有悠久历史。我们的祖先在远古就已用利噐在龟甲兽骨上刻划文字，在陶器、青铜器上刻铸铭文。抗战前，河南安阳殷墟出土的三方类似印章的实物，系三千七百多年前的殷代产物，可以说是刻印技艺的开端。印章的起源是在春秋战国时期，当时称鈢（即玺）。战国时期最为盛行，有官玺、私玺、吉语玺、肖形玺，用来作为权益和凭信的工具，后人称之为古玺。
其形制方圆、长短大小不一。印章上瑞为印钮，由于形状不同而称为坛钮、瓦钮、人物钮、兽钮、泉钮等。钮有孔可穿绶佩带。秦统一天下，印章名目限制使用，皇帝的印称鈢，臣民的印信只能称印。印分官印、私印两类。官印还分等级，且有一定规定，官阶不同，印的质料不同，印钮的形状和钮上佩用绶带的颜色也不同。印文字体采用小篆。
汉代帝王用玺，官印称章或印，私人用印、印信、私印等。印文多为小篆，后演变为缪篆（即摹印篆、是由篆向隶过渡时的书体。）古代公私书信大多写在竹筒、木简上，封发时间绳捆扎，绳端或交叉处打结加以检木，封以粘土，再用印章捺在泥上，以防私拆。这种铃有玺印的泥块叫封泥（也叫泥封）。手工业制作陶器也盖有印记，用来作为私有的标记。
后人仿效封泥程式入印，形成一种刻印风格。唐代帝王用印，因玺音近死而改称宝。自唐至明代，官、私又多了记、朱记、图章、押、戳子、关防等名目。南北朝纸张文书逐渐替代竹木简牍，封泥渐废、起用印色。隋代印章尚求实用；唐印书体较为潦草；宋代官印较为工整，个别字笔划向空挡迂回屈曲填空；到金代用笔划屈曲盘缠的“九礨文”，流行于宋、元，明及清代初期。
隋唐之际，由于书体的演变、纸张的普及、印色的传用、书画的繁兴，促成了私印的艺术价值的提高。在唐宋法帖、书画上的用印藏印，以及宋代竞相使用的署押书印，就是证明。宋代米芾篆刻自用印，元未开始使用石章，改变了书家篆印、刻工刻印的历史。刻印者自篆自刻，更促成了明清以来印人特多、印坛流派兴起和发展的局面。其中著名的主要有：一，何震派。
