低端仿古玉无论是玉质、做工、沁色都跟真品想去甚远，自然容易分辨。而用料较好的高端仿古玉用料也只是用看起来还不错的和田玉山料，如今比较常见的仿古玉用料是韩料和青海料以及岫岩玉。在看一件古玉时，一定要以玉质好、雕工好为重要标准，无论是古玉还是现代玉，都是以这两点为标准。就算是古玉，如果是玉质差，雕工差，那也是没多大价值的，而现代玉只要玉质好，雕工好，价格往往不亚于古玉。
刚淘到的生坑玉，一般都是水沁土咬的锈迹斑斑，大家都是如何清理后再上手盘玩的？
谢谢邀请。首先声明一点，生坑玉的来源是否合法，决定了要不要收藏此玉。这在国内，目前可能是道不可逾越的障碍。在海外，不存在这个问题，因此也就有机会入藏不少高古玉，其中难免会有一些生坑玉。生坑高古玉是否应该盘玩，有过体会、经验和教训，在这里与玉友分享。以现在的条件，收到生坑玉应先拍照存档，然后再进行下一步的处理，因为一旦上手清理盘玩，外观改变是不可逆转的。
多年前初涉收藏，还没有这个习惯，以致于损失了无法弥补的原始资料，现在无以对照。曾经收到一对春秋晚期战国早期的一对玉璜(图一)。三璜缺一，惜不成环。玉质雕工极好，有玻璃光并有朱砂痕迹。但附有片块状泥土，十分坚硬，无法剝离。以温水浸泡后去除泥土，但干后原有泥土处有覆有一层白膜状皮壳(图二)，湿时不见，干后复现，十分难看，还不如不清理。
后悔莫及，决定盘玩其中一件。多年下来白灰皮已尽去，但原来的玻璃光泽也没了，成了目前的模样(图三)。另一片未盘，无土咬处玻璃光仍在，但如果当年未清理，可能更好看，更自然些。当然也有盘玩成功的例子。图四-六是汉龙凤佩，生坑条件好，基本干净。温水清洗后以稍烫手的水反复多次清洗，干后雕缝处有吐灰现象。多次清洗吐灰减少后开始佩戴，一年多后沁变得更加通透，色泽鲜明，几呈五彩。
图七-八是战国玉璜，生坑近鸡骨白，经过多年的盘玩，宝光内蕴，十分美观。图九的汉代剑璏，原有玻璃光，盘玩经年，但沁色改变不大，玻璃光也盘没了，有点后悔，不能算成功。总之，如果有机会收到生坑古玉，先认真考虑是否要盘玩。有些干净的生坑玉，保持原始状态可能更好。如果决定盘玩，温水泡洗多次即可盘玩。有人开水煮，有人化学消毒水浸泡，都是过分之举，有可能会伤害到玉质，实属不智。
玉器没有标形器一说，比如“汉八刀”之八刀蝉几乎没有重样的作品，您如何识别汉八刀？
玉器没有标形器汉八刀也是，玉蝉是汉时期快八刀的艺术代表作，以形而写神。最主要的特征头部是平顶或弧形两种，平顶多于西汉早期，弧形多于东汉，汉人雕刻玉蝉艺术传承于战国技法，布局对称简洁精练，刚劲有力刀刀见锋。雕刻以直线、弧形线为主，双翼的两条阴线为交形八字，眼部突出，两翼并拢超长于尾部呈分叉形壮而且尖锐，中间厚两边薄。
背上有清晰的阴刻刀线，腹有平行的弧形线伸缩阴刻线纹，总体形呈现一个凸起的倒三角形态。汉玉蝉腹部为素面的为多数，做工精美、玉质良好，神态近似蝉形的造型简单，头部仅用数刀阴线，就连头部和胸部的分界只用一条线，背上只是Y形阴刻线表示，这种玉蝉最为多见。两汉玉蝉多为殓器，名口琀，蝉不食只饮露水，古人视之品格高尚，死后含此物于口中很有偶意。
历史上没有任何一个时期的玉器能超越战汉玉器在国家中地位，有人觉得国之重玉必出此时期，您赞同吗？
这种说法或观点未免有些绝对!战国时期的玉器虽然是我国玉器和玉文化发展史上的一个高峰，玉器之精美，对玉器之钟爱，玉文化之崇尚可谓空前。战国玉器因是帝王及士大夫之玉，所以件件是精品，王玉更是桩桩皆宝贝其艺术水平和精神文化内涵在玉器发展史上无不占有重要地位和无上位置，特别是传国玉玺的故事令多少炎黄子孙心驰神往，梦想一睹真容，可惜千百年来万般寻觅不知所踪，成了千古之谜美丽传说。
人们似乎有理由把战国玉神化。但"唯战国论"就有些言过其实了！ 随着玉文化，玉器加工技术及加工工具的不断发展进步，加之和田玉原料来源的不断扩大，历史翻到明清两页我国的玉文化又发展到了一个新高峰，不说明清的文玩清供，就说清代的二十五宝玺和大禹治水山子及明清时期普及到庶人的繁荣的爱玉之风才是在玉文化历史上占有最重要位置的。
