翡翠在中国已经不流行很久了。众所周知，玉器的流行是清末慈禧老佛爷推动的。立足传统，创新求变，迎合潮流，面向未来。要判断玉的未来，先要了解玉的前世。如今，我们可以在清宫看到许多翡翠藏品，其中翡翠白菜是台湾省地方博物馆的代表作品之一。
翡翠从什么年代开始流行的？
你好谢谢邀请。翡翠在我国流行时间并不长，众所周知，翡翠的流行和普及是在清末，由慈禧老佛爷带动起来的。正所谓上行下效，老佛爷喜欢啥，下面的人自然就会去迎合，搞得民间也流行起翡翠来。就连李莲英都花了一万两银子买了一件翠色的翡翠翎管，可见当时带翠的翡翠价值有多高。其实，这场翡翠风暴的始作俑者慈禧并没有大家想象当中的那么喜欢翡翠，她除了几件心爱的翡翠西瓜和白菜以及翡翠做的水果之外，首饰还是更喜欢碧玺珍珠红蓝宝石。
我们从慈禧入殓时的陪葬品就能看出，其中翡翠仅占一小部分，其余最多的就是各种大小不一的珍珠，其次是白玉雕件和首饰以及红蓝宝石和慈禧首饰。由此可见，翡翠并不是慈禧的最爱，而是民间的一种曲解。有人说，元代就有翡翠制品，明代和清代逐渐多见，但目前我们并没有发现元代和明代的翡翠制品，清早期也并不见什么翡翠制品，还是以白玉为主，宝石为辅。
我们从明代严嵩和清中期的和珅被抄家的物品明细中都无法找到翡翠的影子，严嵩家多见金银书画象牙绫罗绸缎古琴古扇古铜器等珍玩。而和珅家只有各种白玉碧玺红蓝宝石金玉佛像以及各种古玩奇珍。从这里我们可以推断清晚期以前的翡翠是不受待见的，我们从清代帽顶的顶珠也可以判断，如果像有些人说的翡翠稀少所以比较珍贵，难道我们应该看到社会上层人物应该会收藏或者佩戴翡翠。
甚至任何代表身份的配饰都没有翡翠的踪影，宁愿用青金石珊瑚南宫珍珠等来代表身份和祭祀天地和祖宗。古代人不待见翡翠，是因为翡翠低位比较尴尬，硬度高不好加工，不如软玉好成器，但又不如宝石硬度高，透明度也不如宝石，人们宁愿用玻璃也不会用翡翠。尤其颜色较花，古人讲究纯净，表里如一，所以翡翠的颜色乱七八糟这是古人最难以忍受的。
翡翠在中国还能流行多久？
仁者见仁，智者见智。判断翡翠未来，先了解翡翠前世今生。有始方有终，有根才有源，有依才有据。才能清晰地推理它可以流行多久。翡翠进入中国历史极其悠久，只是没有被皇室贵族认可。上亿年时光形成的翡翠矿产资源，它一直存在，也被人发现，只是没有成为主流，以至没有广为流传。中国云南省保山地区龙陵县1987年出土三把玉斧，经鉴定材质为翡翠。
中国古诗词中也有关于翡翠类的诗词，但那时对翡翠认知仅限于一种矿石。以前翡翠并不出产在缅甸，而是出产在中国。 翡翠矿区缅甸北部，实皆省东北部，和克钦邦的西南部一代。矿区分成南北长200公里，东西宽约30至100公里，面积约为一万余平方公里。位于矿区东部的勐拱是进入各大玉石场的重要门户，也是缅北历史上的商贸重镇和翡翠集散地。
勐拱是南方丝绸之路的必经之路，古代被中国人称作野人山。这里环境恶劣，居住这里的原始部落被汉人称为蛮夷。史料记载，当今缅甸北部在古代都是中国的地盘。 永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，显宗以其地置哀牢博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。当时永昌郡的版图已经囊括了缅北大部分地域。
哀牢是个蛮夷大国，在蛮夷诸国中很有影响力。大小蛮夷相追随哀牢国，约在东汉年间向中原朝庭进贡，附首称臣。附庸中华中原文明。所以，中华文明势力范围已发展至如今缅甸部份区域。自然包含世界上唯一的翡翠产地。玉出腾越，腾越出碧玉的说法。也有玉出云南的说法。由于历史原因，在近代中缅边界最终划定之后，翡翠产地才被划进了缅甸的版图。
在明朝，翡翠被作为贡品献给中央朝廷。此时，云南已经有了一定规模的翡翠加工业。明代旅行家徐霞客，曾在云南腾冲驻足，写下《玉传》。翡翠真正的全盛时期是清朝。开始入宫，其中乾隆和慈禧对翡翠的喜爱，真正把翡翠推上了历史舞台，然后从宫中贵族介绍给百姓。从此，玉被我们中国人所接受和喜爱。如今，我们可以在清宫看到许多翡翠藏品，其中翡翠白菜是台湾省地方博物馆的代表作品之一。
