古玉中有好玉，但老玉不是好玉，这话说得很对。又不像做老玉器，不直不浮油腻。让翡翠变老无非是为了多赚点利润。好玉自古贵，谁能拿它来让它再老？原文前一段的意思是这样的:老宫里有一对白玉的童耳杯。甘龙把它拿到手里抚摸着，但他措手不及。表面漂浮着一些像干了的稠粥一样的东西，不是从玉肌里生出来的。不像汉朝的神器，他多疑，犹豫不决。
古玉鉴定有好玉不做旧，做旧非好玉的说法，这个您是怎么理解？
古玉鉴定有好玉不做旧，做旧非好玉的说法，相当正确。去看一些馆藏还有一些出土的玉器，玉器自身去除一些附着物后都是干干净净，玉质好的呈现出温润的宝光。古玉或多或少都带有沁色，玉质好且出土地为干坑，有的几乎就没有沁色。就算沁色较重的玉器，也是色由浓到淡，如行云流水，浑然一体。也不是像做旧的玉器，色不正而浮，油腻腻的。
玉器做旧无非就是为了获更多的利，好的玉器自古至今，价格也不菲，谁还能拿去再做旧。玉器的做旧，还得从宋代说起。宋代由于经济繁荣，政治安定，贸易兴隆，金石学的兴起，带动了玉器文化的兴盛，宫廷和民间用玉都呈现出一个高峰，宫廷玉器在民间还设有玉院。文人雅士，赏玉，玩玉，藏玉风盛，因此带动民间作坊开始制作仿古玉器。
好的玉器自身就有好的皮色，被玉工设计成巧雕作品，有宋玉红的说法。明末戏曲家，收藏家高濂遵生八笺.燕闻清赏.论古玉器对古玉做旧议论的比较详细:吴中工巧，模拟汉宋螭玦钩环，用苍黄杂色边皮葱玉或带淡墨色玉，如式琢成，伪乱古制，每得高值。从这段话就能看出，明末做仿古玉用的玉料都很差。说到这，还有这样一段故事。
乾隆帝御制文玉杯记记录了苏州名工姚宗仁祖父的染玉法及其感慨之言。原文的前段意思是这样的，宫廷旧藏有一只白玉双童耳杯，乾隆拿到手上抚摩，措手不滑，表面上浮着一层像干了的稠粥一样的东西，并不是从玉肌内生出的，不似汉代器物，便疑窦萌生，犹豫不定。便命内廷玉工姚宗仁来鉴定，他嘻地笑出声来说是他祖父制作的，因世世代代磨玉，所以它能识别出来。
民国以前，我们把老油烤煮染出来的颜色都叫做。所有用来榨油的翡翠现在质量都很差。上世纪70年代末，港台经济繁荣，刺激了古玉收藏，刺激了大陆玉器行业不失时机地制作假古玉。一些石皮、杂色、软石的低档玉料，以及一些应时料，急功近利，不择手段，使用化学品，烧染玉器，制成仿古玉器牟利。
