金刚部,表智,即众生自心之理所,又有本有之智,在生死之泥中经无数劫,不朽不坏,能破烦恼,如金刚之久没泥中仍不朽不坏。关于佩戴玉石的讲究,其实是很多种多样的。不同的观音手型,有不同的含义:现存的千手千眼观音圣像,虽然有少数完全具足一千手眼,但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。
戴玉石有什么讲究?
我是黄员外我来回答。关于佩戴玉石的讲究,其实是很多种多样的。中华玉石文化源远流长,甚至可以追溯至石器时代!目前在中华大地,乃至全世界华人的心中,最受追捧的大致可以分为两大类:软玉硬玉,软玉以和田籽料为首,硬玉以缅甸翡翠为尊,(其实严格的说,硬玉阵营中,也只有硬玉翡翠一种)在翡翠圈里,有这么一句话:玉必有工,工必有意,意必吉祥!所以,佩戴经过精雕细琢的翡翠饰品都是有他特殊的意义的。
比如说,男戴观音女带佛,这句话相信你们肯定都听过,这句话的含义是说,男人佩戴玉石挂件,应当首选玉观音,谐意有官有印,寓意加官进爵,平步青云!而女带佛呢!顾名思义就是希望有福带福!(还有另一种含义在这里就不详述了)玉雕还有很多种形式,简单的说一下比较有代表性的貔貅:为上古神兽,龙生九子之一!镇宅辟邪相传专吃金银珠宝而且不长肛门,只进不出,固有广纳八方之财之寓意!平安扣:也称怀古,可驱邪免灾保出入平安。
玉观音有哪些寓意呢?
不同的观音手型,有不同的含义:现存的千手千眼观音圣像,虽然有少数完全具足一千手眼,但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手,以四十二手的造像最为常见。《千光眼观自在菩萨秘密法经》将这四十手的印相分为五组,对应密教的五部及五种成就法。《莲花观音》翡翠挂件五部指:佛部(如来部),表理智具足、觉道圆满,但此理智在凡位未显,入果位则理智显现。
金刚部,表智,即众生自心之理所,又有本有之智,在生死之泥中经无数劫,不朽不坏,能破烦恼,如金刚之久没泥中仍不朽不坏。宝部(摩尼部),表福,即佛之万德圆满中,福德无边。莲华部,表理,即众生心中本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,犹如莲花之由泥中出生,不染不垢。羯磨部,表化他业用之德,即佛为众生而垂悲愍,成办一切之事业。
《观音大士》翡翠挂件五种成就法指:息灾法,去除灾害与苦难。调伏法,降伏恶人恶心。增益法,增进寿命福德。敬爱法,获得佛菩萨与君主之爱护,而令亲友众人互相生起慈爱心。钩召法,召请本尊。《九莲观音》翡翠摆件1.佛部(如来部):若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手。若为种种不安求安隐者,即为绢索手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于榜牌(榜排)手。
榜,以盾排御敌之义。若为生生之众不离诸佛边者,当于化佛手。 手中持化佛,称化佛手。若为身上种种病者,当于杨柳手。若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手。若为一切时处好离官难者,当于钺斧手。若为除身上恶障难者,当于白拂手。 白拂,指拂子,去烦恼、除障难之义。2.金刚部:若为腹中诸病,当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手。
若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手。若为眼闇无光明者,当于日精摩尼手。 摩尼,意译为珠、宝珠,为珠玉之总称。 日精摩尼,指火珠,可自然发出光热照明的摩尼。若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手。 月精摩尼,又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠,可除人热恼,而予清凉。 (这个伏天,真的感觉很需要了!)若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手。
若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手。若为从今身至佛身菩提心常不退转者,当于不退金轮手。3.宝部(摩尼部):若为果蓏诸谷稼者,当于蒲萄手。若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手。若为种种功德者,当于白莲华手。若为多闻广学者,当于宝经手。若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手。若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手。
若为荣官益职者,当于宝弓手。若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手。4.莲华部:若为往生诸天宫者,当于红莲华手。若为大智慧者,当于宝镜手。若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手。若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手。若为男女仆使者,当于玉环手。若为生梵天者,当于军迟(军持)手。 军迟,意译为瓶、澡瓶、水瓶。若为一切善和眷属者,当于胡瓶手。
胡瓶手,亦名宝瓶手。 胡瓶,鸟头之瓶。若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手。5.羯磨部(事业部):若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺手。若为地中伏藏者,当于宝箧手。若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手。若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手。若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手。若为仙道者,当于五色云手。