所以真假悟空，观音菩萨分辨不出。真假孙悟空乃“二心”造成假悟空的本领和真悟空相当，法术、兵器也相同，甚至连面部表情都一样。这难道不是很奇怪吗？孙悟空的本领来自菩提祖师，金箍棒来自龙宫，大闹天宫时又吃了老君很多仙丹，这些机遇都是可遇不可求的。试问假悟空哪儿学得？如来佛祖对于假悟空的说法是“六耳猕猴”，说他“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。
既然他能“知前后”，肯定知道自己的结果（被真悟空打死），他为什么又甘心赴死呢？佛家忌杀生，孙悟空杀死假悟空是因为如来用金钵收了假悟空的法力，孙悟空打他时，如来并没有阻止，这也是说不通的。而且假悟空本领和真悟空一样，如来又怎能轻易收了他法力。所以其实“假悟空”是不存在的，所谓的“假悟空”只不过是孙悟空黑暗的一面，是由他的“二心”造成的。
经历过“真假悟空”后，孙悟空明显听话了很多，向佛之心也更加笃定、虔诚，真正做到了心猿归服。既然是孙悟空的“二心”，那么肯定都是真的，不存在假的问题。都是真的话，观音菩萨自然分不出谁真谁假。如来佛祖和谛听的说法不过是掩人耳目、息事宁人罢了。若木语世间万物都是相对的，正所谓“孤阳不生，孤阴不长”，真和假、善和恶本来就是一体的。
《西游记》谛听能辨别孙悟空真假，为什么观音菩萨、天宫之人都辨别不出？
正所谓“尺有所短，寸有所长”，谛听能辨别真假悟空，而观音菩萨、天庭的照妖镜都辨别不出，这是正常。从修为和法力来讲，谛听自然比不上观音菩萨，但作为地藏王菩萨案下的通灵神兽，他的特长是通过“听”来辨认世间万物，尤其善“听”人心。如此一来，谛听就能避免受外在表象的迷惑，通过内心准确地辨别真假。众所周知，六耳猕猴和石猴都是“四大灵猴”之一，且六耳猕猴能“知前后，万物皆明”，所以，首先照妖镜照出来的都是猴子的本相；再者，不管谁问多久以前关于孙悟空的所有事情，六耳猕猴都知道得一清二楚，连“紧箍咒”六耳猕猴也能感应到。
但不管怎样，孙悟空和六耳猕猴内心的想法肯定是不一样的；也就是说，六耳猕猴的外貌是孙悟空的，但内心的思想是他自己的。如此一来，谛听神兽通过“听”立刻就能分辨出谁是孙悟空，谁是六耳猕猴。这点上，即使身为“五老”之一的观音菩萨也没办法做到。谛听虽然能辨别真假悟空，却不敢当场揭发，因为他知道这个局只能由如来佛祖破解，如果自己强出头，恐怕不久就会惹祸上身。
《真假美猴王》假悟空是六耳猕猴，心魔，还是佛祖变的，亦或是两个都是假的？
两个都是假的。这里所谓的假悟空的确是六耳猕猴，不过所谓的真悟空，也不是大闹天宫的那只猴子。01美猴王出身并不美，不符合选聘的条件。美猴王本领高强不假，但是，他出身山野，身份不明。仅此一项，权贵们不把他视为潜在隐患就不错了，不可能还平白无故给他博取功名的机会。不信？我们来看看取经队伍里另外三人的身份:唐僧——金蝉子转世；猪八戒——天蓬元帅投胎；沙僧——卷帘大将下凡。
这些人原本就是编制里的人。取经就是给犯错的自己人一个重回编制的机会，美猴王算什么？所以，他根本不可能有这样的机会。02美猴王立场太反动，注定是被铲除的对象。从经历来说也是一样。美猴王闹地府毁坏了生死薄，闯龙宫抢走了定海神针，还一度打上天庭，欲坐上玉帝之位。这罪有多大？能和天蓬元帅调戏嫦娥、卷帘大将失手打碎琉璃盏相提并论？他的行为明显就是起义造反，要推翻天庭统治。
说他罪大恶极，并不为过。像这种藐视权威又极度危险的人物，谁敢给他机会？03没有人看见美猴王从五行山下出来，人们只听见地裂山崩一声响亮。唐僧揭下如来的金字压贴后，那猴欢喜，让唐僧走开些，说是要出来，怕惊了师父。唐僧他们走了五七里远近，又听那猴高叫“再走！再走！”唐僧一行于是一直走到山下。然后听见一声巨响，那猴已经在唐僧面前。
从这猴子怕惊到唐僧开始，我就觉得奇怪，他接下来的行为，更是与从前大相径庭。他先是跪下对唐僧拜了四拜，急起身又与伯钦唱个大喏，感谢伯钦送唐僧，还感谢伯钦替他薅脸上的草，然后便去收拾行李，扣背马匹。这是桀骜不驯大闹天宫的美猴王？这是被如来压在五行山下五百年后，面对如来观音的手下唐僧，心高气傲的齐天大圣的态度？所以这个猴子，并不是山下压的那个祸害。
04这只猴子也被替换，六耳猕猴笑到最后。那一声巨响之后，真正的美猴王被彻底埋在了山底下，齐天大圣就此剧终，另一只猴子借机出世，完美地骗过了满天神佛，冒用了他的身份。这只猴子，就是灵明石猴。如来介绍他时是这样说的“通变化，识天时，知地利，移星换斗。”也就是说，他是一个瞅准时机，选一个合适的地方，冒名顶替的高手。
