（清代东珠朝珠）一般来说，清代官员的朝珠是需要自行购置的，也就是说直接与官员的俸禄挂钩，这样也会较为直观的感受到官员品级高低。据《清会典》记载，可以佩戴朝珠的官员一般为皇室成员、文官四品、武官五品、内务府六品主侍以及一些主持礼制的官员，有五品官以上命妇等，一般官员和百姓则不可佩戴。
这盘朝珠有四个大珠,当时是从邻国巴基斯坦进口来的《青金石》宝石,垂在胸前的叫"佛头",在背后还有一个下垂的海蓝宝石叫"背云",在朝珠两侧,有三串小珠各10粒,左二右一,名为"纪捻",按《大清会典》规定：自皇帝、后妃、到文官五品、武官四品以上,皆可配挂朝珠,朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能佩带,对于佩带何种质地的朝珠,也有严格的区分和等级规定。
清朝官员为什么戴朝珠？
说一个典故，嘉庆皇帝查抄和珅府邸时，从其府中搜出了“大东珠六十余颗”，这让嘉庆帝龙颜大怒，下令将和珅赐死于狱中。这“大东珠”就和问题中的朝珠有关，和珅私藏东珠，为什么会成为他获罪的导火线呢？朝珠是清朝官服中特有的装饰，相传是从清太祖努尔哈赤时期传下来的规矩。公元七世纪中期，佛教传入控制着西藏的吐蕃王朝，和西藏本土的本教发生冲突，在松赞干布的支持下，佛教成为西藏的主流教派，称为“藏传佛教”，民间则称为“喇嘛教”。
藏传佛教的后弘期时代，佛教先后出现了宁玛派、葛当派、萨迦派、格鲁派等派系，为了争取中原地区的支持，派出教众四处传教，而努尔哈赤还未崛起之时，就遇到格鲁派的传道。努尔哈赤十分信仰西藏喇嘛教，经常手持念珠，诵经念佛，地位崛起之后，其影响力更扩大到了全体满族男女，当时的满族服饰上，就已经有了念珠装饰。满清入关，顺治登基后，更把念珠这一习俗演变成为了官服装饰的朝珠，并延续至清朝灭亡，而格鲁派也颇受清王朝器重，为了更好地控制西藏地区，历代清朝统治者皆不余遗力地支持格鲁派，使其成为藏传佛教的正统。
而朝珠的装饰佩戴也有十分的讲究，其数目和手拿念珠一样，都是108颗，取佛教中的百八烦恼之意，每27颗朝珠中需要额外配入一颗体积略大的大珠，称为“佛头”。佛头用料也很讲究，通常用玛瑙、翡翠制作，108颗朝珠就配入四个“佛头”，象征着春夏秋冬四季。而在主朝珠的左右两边，垂立着三串小朝珠，小朝珠串各十颗，名为“纪念”，象征着一月三十天，男女佩戴的位置不同，男为左二右一，女为左一右二。
