秋山玉一般采用和田白玉的籽料和带红皮的白玉籽料雕成，皮子可俏色雕成虎鹿和树叶，表示是秋天，这种常留赭色玉皮巧做秋色的雕琢技法是秋山玉的一个独特特征。在传世秋山玉中，材质多采用青玉、白玉加沁皮，雕琢上镂雕层次较多，飞禽走兽形象多是非常生动，具有统一鲜明的时代风格语言。
新疆红玉是什么？
有一说法是，玉石挂红，价值连城，但是一般我们看到的红玉大都是红沁的料子，还有相当多的人工沁染的料子，因此通体都红。有一说法是如果有红玉的存在，那一定就是原生红色料子，否则只能叫红沁，红沁的料子成品率极低，红沁的料子虽然不假但和红玉的价值没法相比。因为真正的红玉，挂一点红价值就极高了。因此网络上还有不少玉石商家炒烂的红玉，其实没几个是真的。
正因为真正的红玉太少太少，因此有些人甚至觉得红玉根本不存在，认为那得多大的机缘巧合才能让你碰到。另外科学鉴定范围内，国家规定只有白、青、碧、墨和黄玉五种没有红玉。新疆红玉指的更多的可能就是和田红玉。但是在和田玉的介绍里，也只有白色，青色，黄色，黑色四种，各种资料看来，也许真的有红玉，但是真的太稀少了。
关于红玉的古代文献记载倒有几处：1、宋代《游宦纪闻》中写道：玉分五色，白如截肪，黄如蒸栗，黑如点漆，红如鸡冠，或稍暗，如胭脂色。2、东汉王逸说玉分赤、白、青、黑四色，以赤为上。3、宋代《西域图志》说：和田玉河所出玉有绀(紫红)、黄色、青色、碧色、白色等。4、民国《古玩指南》中说，称赤玉为最难得、最珍贵、最罕见。
什么是春水秋山玉，有什么特征？
【文藏来答】我国玉文化源远流长，其脱胎于石器，成长于青铜时代，嬗变于礼崩乐坏，发展于秦汉统一，繁荣于唐宋时期，此时期的玉器礼器逐渐减少，特别是宋代，玉器更加世俗化并具有浓厚的生活气息，而辽金是北方两个少数民族政权，其玉器制作虽受中原影响较大，但却具有其突出的民族特色，如“春水”和“秋山”便是来自于契丹、女真族的“春捺钵”及“秋捺钵”。
它们是一脉相承的两种玉器，之所以说这两款玉器一脉相承，是由于它们的出处和工艺基本相同：首先，它们都源于辽金皇室；其次，玉器的主题都是飞禽走兽；其三，大都采用俏雕和镂雕工艺。图1 辽代 玉柄刺鹅银锥陈国公主墓出土，也是目前发现与狩猎活动有关的唯一一件玉质工具。锥长17.8、鞘长15厘米，玉质温润细腻，整器雕琢简洁、小巧，非常实用。
春水、秋山原为契丹族春秋两季的狩猎捺钵活动，所谓捺钵是指契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。女真族建立金政权后，承袭了契丹族旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。图2 辽金早期 春水玉长6.8、宽1.3厘米，质地温润纯白，无一点杂质。
