更重要的是，星月菩提在挑选之初要选择油密度高的，因为星月菩提的油会洒在星月菩提表面，氧化成浆状，而油密度低的星月菩提由于失油过多，很快就崩开了眼。月菩提，就像一壶好酒，越老越值钱。由于星月菩提的原种是大自然的产物，肯定会有它的优缺点。劣质的星月菩提一旦上手，玩久了就很难看到好的效果，浪费很多时间在上面就得不偿失了。
玩了30年的星月菩提会是什么样子？
星月菩提在文玩圈中的定义一直都是大众文玩，虽然也有些难得一见的极品可以被有缘人叫到上万，但极品的星月菩提市场行情基本也就在几千块转悠。不过星月菩提之中有这样一个种类，它们只要保养得当品相美观，在拍卖场上是会经常出现让人叹为观止的高价的。星月菩提，就如一壶好酒，越老越值钱。被人静心盘玩30年的星月菩提甚至是比埋在树下三十年的女儿红更为稀少，因为酒的存放只需要窖藏就好，但是星月菩提离不开人的细心盘玩。
时常放在手中盘玩，遇到意外的可能自然就会很大。所以30年的星月菩提很稀少，品相美观的更是少见，一经出现价格都是以十万计的。星月菩提要在30年后依旧保持着绝佳的品相，这不仅仅需要在盘玩的时候细心保洁，注意风干潮湿。更重要的是星月菩提在挑选之初就要挑选油密度高的，因为星月菩提在盘玩过程中是将其油脂盘玩溢出星月菩提表面氧化成浆，而油密度不高的星月菩提是很快就因油脂丢失过多造成星眼塌陷开片的。
文玩星月菩提到底如何挑选？什么样的星月菩提才好？
谢邀！星月菩提原籽是大自然的产物，就一定会有优劣，一旦我们上手了劣质的星月菩提以后，盘玩久了也很难看到好的效果，浪费很多时间在上边也得不偿失。那下面如何从外观品相看产品从我们的感官上分优劣！第一 看星眼的分布，星月菩提的星眼是有大有小，有的还是连成一条线的。那么怎么样的星眼分布才是好的呢？首先，是一定要分布均匀，星眼与星眼之间的分布不要太紧密。
其次，星眼不要太粗大，粗大星眼的星月菩提子密度都很低。最后就是看连星，连星就是在星眼变成一条长线，这才是连星，尽量避免。注意两颗星眼黏在一起不叫连星哦星点漂亮者最佳！第二 看整体的颜色星月菩提子的颜色首要讲究的就是顺，不论是顺白籽，黄金籽，玉化籽，青花瓷等颜色或者颜色走势，尽可能都要统一一致，单一色者如果颜色不顺的珠子盘到后边都会花掉。
整体就不美观了。就算星眼再好，颜色不顺的珠子美观就无从谈起了。所以颜色或者颜色走势者统一者最佳！第三 看工厂的做工做工也是一个非常重要的环节，不可忽视。我们知道星月是一个一个用机器人工车出来的。做工不好的珠子会出现以下现象缺肉崩口车痕等。在入手星月的时候一定要看仔细了，看表面是否平整，喇叭口是否精修得一致。
老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够老的资格，因为古玩行里所说的老一般是指清朝以前，文玩行里所说的老也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
豆子一周就烂了，花生一年就烂了，黄藤子虽然硬但迟早要烂。第二个问题是，西藏会有老人吗？黄藤子极其坚硬，没有电动机械很难加工。直到20世纪60年代初，第一座电站才在西藏那曲建成。车床肯定是在那之后的，手镯也是在车床之后的。第三个问题是，藏传佛教有没有老的？黄藤不是西藏本地出产的。黄藤产于东南亚的热带地区。藏族僧侣被称为喇嘛。很难找到喇嘛何时到达海南的记录。即使发现黄藤子可以做珠子，带回来也无法加工，因为没有车床，没有电。
