古代盗墓获得的文物有多种途径流向。不是，故宫的首饰是中国传统首饰。与西方不同的是，中国自古以来的审美情趣就趋于内敛和淡定，而不是炫目，所以偏爱金银玉器。古墓中的珠宝是身份的象征，也是一种陪葬品。看了盗墓笔记，很多人都很痒，但是孔孔在这里告诉你，这些珠宝如果作为陪葬品，绝对不能碰。下面就和孔孔一起来了解一下他们吧。
为什么故宫的珠宝品相很差？
不会呀，故宫的珠宝是传统的中式珠宝，跟西方不同，中国自古以来的审美都更倾向于内敛沉稳，而非张扬炫目，因而更喜爱金银玉石类的东西。你可以看到故宫里那些金子类首饰，一点也不差，非常漂亮，工艺是非常精湛的。而彩色宝石的确不如西方的精致，这有很多原因，一来我国古代本土很少出产彩色宝石，出的少做的也少，由于时代技术限制，比如原料开采切割工艺等，再加上传统的审美喜好不在这里，所以那些宝石几乎都是未经雕琢切割的原石放上去，看起来就比较粗犷，不像西方那些珠宝那么精致闪耀。
古代盗墓贼所得文物最终去向哪里？
谢邀人在工地，刚下墓坑。关于盗墓，今天的盗墓贼盗出文物后，大多直接通过黑市流散开来，有些可能若干年后才会出现在海外的拍卖会上，还有些被私人收藏，难见天日。古代盗墓所得的文物，有多种流向途径。第一类，充作军饷。这方面的例子不算少，最有名的，大家最耳熟能详的莫过于曹操，说他为了维持军队，专门组织了一支盗墓特别行动组，设置了摸金校尉和发丘中郎将来统领。
不过这个说法是否可靠，还是存在一些争议的。比曹操盗墓更可靠的是董卓盗墓，东汉末年，董卓进入洛阳后，也派遣吕布带人盗掘了洛阳的东汉帝陵和王公贵族墓，把金银珠宝掳掠一空。第二类，流向市场。在这一点上，古今盗墓是一致的。墓葬里有些东西，比如金银铜器，属于硬通货，很容易出手。有些被重新使用，有些金属则被回炉。
有的胆大的盗墓贼，甚至敢对当时的帝王陵墓下手。举个例子，太平广记记载了一件事儿，说汉武帝生前，有西胡康渠王给他进攻了两件玉器，一个玉石箱子，一根玉石手杖。汉武帝很喜欢它们，所以在死后，这两件玉器就被随葬。令人意外的是，仅仅过了四年，就有人在扶风的市场上买到了玉箱和玉杖。碰巧当年伺候过汉武帝的人看到了，认得它们本是汉武帝的东西，于是就报了官。
紧接着，卖玉器的商人被抓来询问，他也实在不知根本，只是从某人手里买来的。假如这个记载确有源头，我们都能够想明白，玉器不会无缘无故从地下陵墓里跑出来，只能是被盗掘的。这件事儿居然发生在汉武帝驾崩四年之后，真所谓典守者不得辞其责耳。第三类，为人所收藏。其实这一类跟第二类是紧密联系的——毕竟收藏家往往不是盗墓贼。
古代那些热爱收藏的人，也往往需要借助盗墓贼来获得藏品。比如夷坚志补记载，宋徽宗政和年间，社会上流都喜欢收集古代金石，皇帝本人更是热衷于此。那么，民间的古物搜刮得差不多了， 没有新货源怎么办呢？陕西的地方官就派人去凤翔挖墓，据说挖到了商代比干的墓，出土了青铜器。当然，这座墓是不是比干墓，恐怕不好说，很可能是一座商周时期的大墓，但是这种风气在当时一定是普遍存在的。
古墓里的珠宝都是宝贝吗？
看了盗墓笔记，很多人都非常心痒，但是空空在这里要告诉大家，这些珠宝如果被当成陪葬品，那可是万万不能碰，跟随空空一起了解一下吧。古墓中的珠宝文玩血沁古玉古人佩玉是身份地位的象征，也是一种陪葬品。别说古代，到现在，翡翠玉石也是非常受欢迎的东西，如果古墓里的，增加了神秘感，价格就会更高。但是，有一种古玉千万不要碰，那就是带有血沁的古玉，这种玉在棺材里受到尸水的长期浸泡形成的沁色，说白了就是尸水泡出来的红色，看到这里你还敢戴那空空也是佩服了。
在古代，古墓中的翡翠是有权势或财富的人佩戴的。很多人生前喜爱翡翠，死后也会用翡翠陪葬。包括玉坠、手镯、耳环等等。你想想，慈禧太后的陵墓里出现了多少清朝的老翡翠。这个东西是死者佩戴的陪葬品！戴着会倒霉的！镇墓兽镇墓兽，顾名思义，守护古墓。古代的官僚贵族，或者大家族，一般会做镇墓兽来守护古墓，以辟邪保死者平安。
