八、看玉表面的次生物。您这个照片拍的不是很清楚，单独从灰皮的角度上看不好确定，真正的灰皮密度也比较高，本身是很亮的，不会这样干涩。沁色浮于表面，受沁部位没有过渡的，颜色单一的，发死的，不自然的，大多是仿品。底部非常平整，边缘一般没有茬口，该直的直，该弯的弯，没有断断续续的，刀法非常犀利的、稳健的！四、看沁色。
怎么判断古玉的真伪？
关于这个问题，笔者认为：古玉鉴定是一项技术活，鉴定古玉的真伪一般从它的材质、器型、纹饰、雕工、沁色等方面来综合判断。鉴定古玉是一门大有讲究的学问。鉴定古玉必须具备丰富的鉴赏知识、道德修养，以及较高的艺术欣赏水平的！ 鉴定古玉涉及的内容比较多，需要懂得材料学、工艺学、痕迹学原理、了解各个时期的历史文化、制玉的艺术风格、纹饰和工艺特点。
鉴定古玉一般由表及里，透过表象看本质！ 我们看一块古玉，最先看到的就是光泽、包浆、沁色、纹饰和造型。 首先察其神润，也就是艺术性。只有形神兼备的古玉才能称为上品体！在鉴定过程中，我们可以借助放大镜、聚光灯来进行细致入微地观察。观察越细致，越能做出准确的判断！ 一、看材质。古代用玉大多是新疆和田玉和地方玉。
现在的俄罗斯产的软玉，白得发闷，没有和田玉那种润度、脂感和糯性。青海料则水汪汪。韩料泛黄泛灰，有粥样感觉。地方玉则有千百种，更要综合其他因素来判断！二、看纹饰、器型。每个时期都有自己的纹饰、造型和审美特点。大多是双面工，圆雕、浮雕、镂空雕，减地阳雕等等。纹饰精美，精雕细琢、不惜工本！三、看雕工。古代是慢砣工，阴刻线呈大多V字形或半圆形槽口。
底部 非常平整 ，边缘一般没有茬口，该直的直，该弯的弯，没有断断续续的，刀法非常犀利的、稳健的！四、看沁色。沁色浮于表面，受沁部位没有过渡的，颜色单一的，发死的，不自然的，大多是仿品。如果用聚光灯从底部或侧面打一下，我们会发现真古玉阴阴沉沉，沁色深入肌理，由表及里，玉质沁色浑然一体！ 五、看光泽。新玉、假玉高光，贼光，刺眼。
真品大多表面宝光四溢，这种光泽柔和内敛，不伤人眼的，像夕阳照到冰面上的感觉！ 六、看汗毛孔。假玉表面毛孔大多被染过的化学颜料堵死了。真古玉是会呼吸的，表面有很多像人体汗毛孔那样坑坑洼洼凹凸不平的小眼，呈不规则分布的。七、看包浆。假玉是没有熟旧感的。一般情况下，真古玉阴刻线底部的包浆与其它部位的包浆不一致。
它的阴刻线和绺裂部位受沁会比较严重的，颜色也会比较深的。八、看玉表面的次生物。一般入过土，会有土沁，上面或多或少都有一些纤维、铁质、镁、鉻，锰元素或其它棺木、衣服的杂色渗透，或局部产生质变、钙化、裂纹、氧化凸起等。九、看配孔。假玉配孔旋纹粗细是均匀的，间距、高低一致的，并且平行于玉表面，过于规整，实乃机器工。
真玉打孔一般用管钻、珵钻、直孔，对钻孔，喇叭孔、蜂腰孔……旋纹粗细大小长短不一的，有重叠，痕迹杂乱无章的……十、看打磨工艺痕迹。假玉如果用40倍放大镜观察，表面打磨留下的细小阴线长短、粗细、高低一致，间隔也一致，平行或垂直于玉表面，与真古玉是截然相反的。真古玉用解玉砂打磨，表面线条粗细不等，横七竖八，杂乱无章的，非常柔和的，甚至还会出现凹凸不平的面和坑坑洼洼的小眼。
这个司南佩的灰皮对吗？司南是什么意思。请懂的人给以指导。谢了
司南是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，也就是古代的指南针。它是在一个罗盘上放置一个勺子样的东西，这个东西是有磁性的，用它来校对方向。到了汉代，人们把这个东西小型化，公式化，变成了一种佩戴的玉饰，和翁仲、冈卯一样用来辟邪挡灾，是在汉代比较流行的一种玉配饰。您这个照片拍的不是很清楚，单独从灰皮的角度上看不好确定，真正的灰皮密度也比较高，本身是很亮的，不会这样干涩。
