这样算下来欧阳修算是苏东坡的知遇之人，伯乐。当时欧阳修误将苏东坡当作曾巩，曾巩他有一个好朋友叫王安石。曾巩也曾经向欧阳修推荐过王安石的文章，受到欧阳修的赞美，对王安石的名声起到了很好的推动作用。后来欧阳修又一次向朝廷推荐王安石，举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。
所以欧阳修也算得上是王安石的伯乐。通过欧阳修，王安石与苏东坡之间肯定有交集了。轮到最后一个人，司马光了。司马光的起点比较高，年少之时就扬名天下了，担任过副宰相的庞籍在司马光父亲司马池死后，把司马光当成自己的儿子一样培养、教育。司马光和王安石年龄相仿，他们后来相遇之后成了好朋友，这里面还包括包拯，就是民间流传的那个包青天。
这四个人在“王安石变法”之前关系还是不错的。一切在“王安石变法”之后变了。宋神宗对王安石很欣赏，他继位之后王安石也得到了重用。一场变法让这些人因为对变法的理解不同，成了敌对。欧阳修对王安石的对青苗法有所批评，改知蔡州，这一年欧阳修将自己称为“六一居士”。一书、一棋、一琴、一金石、一酒、一老人。你就知道欧阳修到底在想什么了。
苏轼上书谈论新法的弊病。王安石让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼主动离京来到杭州，在杭州留下了很多事迹。司马光一开始对王安石变法并不反对，直到青苗法出来之后，他就开始反对。后来好友范镇反对新法被免官，司马光愤然上疏，然后退居洛阳，专心编撰《资治通鉴》不过问时事。这些争斗只是政见不同的争斗。当年苏东坡深陷“乌台诗案”，已经退居金陵的王安石也上书：安有圣世而杀才士乎？”因为这句话，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，这就是四个人的关系，从好(师）友到相互争斗，但是底线还是有的。
录一下各自对对方的评价：司马光评价王安石：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。苏东坡对司马光的评价：公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄，其好学如饥之嗜食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之。对欧阳修的评点：王安石说：如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
看似人为，实为天工，方为好奇石，你认可此意吗？
如果再有人问什么是好奇石、精品奇石，我就套用“看似人为，实为天工”来回答，这句话虽然对描述好奇石与精品奇石比较抽象与模糊，但符合逻辑和事实。奇石是石头在造型、画面等方面所形成天然艺术的一种表达方式。何谓天然艺术？正如“看似人为，实为天工”所描述的那样。奇石在造型上表达的艺术如雕塑家的雕塑作品、在画面上表达的艺术如画家的绘画作品，这种看似人为的艺术作品，实为大自然的巧夺天工，鬼斧神工，让人叹为观止。
