如果我是你，我不会考虑给孩子起两个姓，主要是没必要。还有什么年龄谈家庭？如果家庭教育环境好，如果孩子天性纯真，姓氏不会影响兄弟感情。如果家庭教育跟不上，孩子天性不好，那么同姓兄弟很多。如先生曾说，著名作家老舍，原姓石，后加绝罗，称绝罗，老舍从取第一个蜀字为自己姓，再把第二个蜀字拆分成佘字和，为自己名，称蜀佘语。
葫芦娃里的葫芦七兄弟姓什么叫什么？
照中国传统来说葫芦娃应该跟他们爷爷一个姓，但是介于他爷爷的具体名字不详，当然也可能就姓爷。所有七个葫芦娃的名字是大娃姓名爷红娃或者爷大娃 民间叫红娃二娃姓名爷橙娃或者爷二娃 民间叫橙娃三娃姓名爷黄娃或者爷三娃 民间叫黄娃四娃姓名爷绿娃或者爷四娃 民间叫绿娃五娃姓名爷青娃或者爷五娃 民间叫青娃六娃姓名爷蓝娃或者爷六娃 民间叫蓝娃七娃姓名爷紫娃或者爷七娃 民间叫紫娃还有一种妖怪总是叫葫芦娃的爷爷叫老头，也可能爷爷姓老大娃姓名老红娃或者老大娃二娃姓名老橙娃或者老二娃三娃姓名老黄娃或者老三娃四娃姓名老绿娃或者老四娃五娃姓名老青娃或者老五娃六娃姓名老蓝娃或者老六娃七娃姓名老紫娃或者老七娃不过我一般都会叫大熊孩子，二熊孩子，三熊孩子诸如此类。
大乔和小乔到底叫什么？姓什么？
二乔在历史上确有其人，她们姓桥而不姓乔。三国志吴志周瑜传记载，建安三年，孙策欲取荆州，以周瑜为中护军领江夏太守，合军西进占领了皖城，时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。在江表传中，策从容戏瑜曰桥公儿女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。她们的故事在史料中也就只有这寥寥的数笔，并没有后世传说中那样精彩。
关于曹操为二乔修建铜雀台，并发动赤壁之战的故事，就更不足为信了。赤壁之战发生的时间是建安十三年208年，而铜雀台始建于建安十五年210年，诸葛亮劝说周瑜联合抗曹时，怎么会预先知道曹操会打造一个铜雀台？再说，如果铜雀台真与二乔有关，曹植哪来的胆量敢将父亲的风流韵事写进铜雀台赋？在真实的历史上，大乔小乔姐妹并没有后世臆想的那样重要，她们和那个时代所有的女人一样，只是男人故事里的小小符号而已。
兄弟两一个跟妈妈姓，一个跟爸爸姓，将来是否感情好？
孩子随谁的姓氏，我觉得这个其实无所谓的。如果家庭教育环境都很好，孩子如果天性纯良，跟谁姓也不会影响兄弟感情，如果家庭教育没跟上，孩子本性也不好，那么同一个姓氏的兄弟阋墙也不少。这个看各个家庭成员是怎么想的，夫妻之间商量好。不过如果是我的话，我不会考虑让孩子姓俩姓，主要是因为没必要，什么年代还讲传宗接代吗？除非特别特殊和稀少的姓氏，还有保护的必要。
老舍的满族姓氏是什么？
关于老舍的老姓问题，似乎也快成了一段公案了。老舍本人处于特殊的时代，而且他做派比较新，也比较革命，所以对于自己的身世，并没有特别清楚的写明。等到他想要仔细坐下来写写自己的家世的时候，我们也知道，正红旗下成了半成品。在此影响之下，老舍的家世以及姓氏等问题，也成了公案一样的存在。关于老舍的出身问题，不同学者有过不同的表达。
启功先生曾经说过，如著名作家老舍先生，原来姓舒舒氏，后来加上觉罗，就叫舒舒觉罗，而老舍又从舒舒中取第一个舒字作自己的姓，又把第二个舒字拆成舍字和予字，作自己的名字，就叫舒舍予。而关纪新通过研究，则认为老舍是老舍一家的旧时满姓尚有舒穆禄氏舒舒觉罗氏舒佳氏等不少于三种的可能性。
因为舒木鲁家以前是大姓，所以他家来自于它的可能性可能更大。说到底，还是回到老舍家庭的描述上来。他的儿子亦舒这样描述老舍的家庭历史。舒家以前是个大家庭。一场内讧后，舒永寿一家失散，亲戚之间不再有联系。家谱不可考。我只知道是满清的舒木鲁部后裔。此外，一些关于老舍的文章还引用了一些史料，证明老舍的父亲确实是正红旗满洲的保护者。
