现在几乎每个省会城市都有对外开放的鉴定机构，因为鉴定是要收费的，甚至一些大城市也有鉴定机构。想鉴定玉石，可以搜索当地的鉴定机构。任何一个省会城市的鉴定机构都有这样的资质，因为这是本省的省检证，你可以放心鉴定。这一时期，官窑瓷器上的龙纹起到了承上启下的作用。空白期初期的官窑瓷器上的龙纹，仍然保持着永宣时期龙纹自然凶猛的气势，而空白期末期成化时期的官窑瓷器上的龙纹，则趋于稳定美观，这与朱祁镇的个人经历有关。
玉石去哪里鉴定可靠？
现在几乎每个省会城市都会有对外开放的鉴定机构，因为鉴定是需要付费的，甚至一些大的城市都是有鉴定机构的，如果想鉴定玉石可以搜一下当地是否有鉴定机构。有资质的鉴定机构都是可靠的，一般正规的鉴定机构需要有国家认可的三个认证，也就是说检验证书上一定要印有CMACALCNACL三个标识中的任一个标识。这就是确定鉴定证书是否合格的一个标准。
这三个标识相对应的是1CMA由国家或省组成的计量认证评审机构，评审通过的计量认证单位。2CAL国家认可的检测机构。3CNACL通过中国实验室国家认可的检测机构。现在的鉴定机构只是负责鉴定玉石的真假，这些都是通过鉴定仪器进行操作的，所以鉴定玉石真假都是有数据可供参考的，这个并不难。任何一家省会城市的鉴定机构都是具备这样的资质的，因为是这个是省的省检证书，所以大可放心鉴定。
一些重要的城市如北京上海深圳广州等甚至有多家鉴定机构，这样的鉴定机构都是营利性质的，所以在鉴定的时候需要识别鉴定证书的真假，还需要注意是否有三个认证标识的其中一个，最重要的是官方网上的资料是否相对应，这样就可以确定是否可靠。总体来看大家比较认可的是NGTC的检测，也就是国家珠宝玉石质量监督检验中心，在几个重要的玉石交易城市也是有分支机构的，可以前去鉴定或者复检。
如何辨别瓷器上的龙纹？
唐代自唐代开始，朝廷已将如何使用龙纹做了等级规定。开元二年714七月敕令，绫锦花文所织盘龙对凤麒麟狮子天马辟邪孔雀仙鹤芝草万字双胜，及诸织造差样文字等，亦宜禁断。两都委御史台诸州府委本节度观察使切加觉察，如违犯具状闻奏。由此，我们得知龙纹代表皇权的象征在中国已有千余的历史。
瓷器上出现龙纹也大约在唐代。宋代宋统治者倡导与士大夫共治天下的理念，促进了宋代文化的繁荣发展，艺术的文人意境达到了极致。身为北宋望族的郭若虚对龙的形象描绘得很具象，即画龙者，折出三停自首至膊膊至腰腰至尾也，分成九似角似鹿头似驼眼似兔项似蛇腹似蜃麟似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛也，穷游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜。
依此描绘最为贴切的存世作品是南宋画家陈容的九龙图。然而，此时龙纹少见于瓷器装饰，在为数不多的实物中，能代表皇家的有定窑和官窑瓷器上出现的模印龙纹。元代元代是一个极其特殊的朝代，由少数民族蒙古族统治了90余年。与宋代相反，元代偏重武治，龙纹又回到唐代奔放的形象，并多了凶猛的气势，这与帝王善战的性格紧密相关。
当时蒙古统治者横跨半个地球，贯穿欧亚。元代政府特别重视对外贸易，在未建国前，即与西域阿拉伯国家有贸易往来。因此，在提取标准器时，应从两方面考虑，一是供出口的一类，如土耳其托普卡帕老皇宫博物馆收藏的饰有龙纹的元代青花瓷二是供国内使用的一类，如故宫博物院收藏的元代青花瓷器。由此可见，元代龙身呈蛇状，身上饰以鱼鳞纹或少量的网状纹。
值得注意的是，龙头小而扁长，比宋代或明代的龙头小很多，强调颈部的细长，龙头多无发，个别绘有少量的发。龙角呈明显鹿角形，且向后伸龙身呈S形，四肢作飞跃状，姿态自然，颇有气势。在饰有龙纹的元代瓷器中，龙的爪数备受关注，有三爪四爪五爪之别。至元二年(1336)夏四月丁亥朝廷颁布的禁令曰禁服麒麟鸾凤白兔灵芝双角五爪龙八龙九龙万寿福寿字赭黄等服。
目前从国内外资料来看，典型的元代完整青花瓷器多为三爪四爪龙，饰有五爪龙的瓷器很少见到完整器，这可能与明代禁止胡有关。从历史上看，明朝嘉靖皇帝在宗法制中取兄道弟之位，步入皇帝之位，明朝社会发生重大转折。嘉靖隆庆万历三朝历时99年，在明朝末期。这一时期社会的多元化，皇帝的个人喜好和资本主义的出现，再加上景德镇瓷业官员占民烧剥削的现象普遍存在，如今的瓷器都是首都造，岁时从部造，尤其是龙凤。
