和田玉市场一直存在一个概念的混乱，就是对和田玉的不同定义。和田玉在国际上的认可度不如翡翠，这也是高端翡翠价格远高于和田玉的重要原因之一。现在国家也在大力推广和田玉，等到和田玉能够得到国际认可的时候，它的经济价值会远远高于翡翠。
和田玉是什么时候被发现的？
在旧石器时代，古人学会用石器作为工具来生产和保护自己，也学会用美丽的石器来装饰自己。目前能明确的是北京山顶洞文化，山顶洞人能使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术。考古发现，这个时期及以前，出土大量石器，水晶，蛋白石，玛瑙等制品。虽然还处在玉石不分的年代，但毫无疑问，这些饰品就是我们现代人说的广义和田玉。距今约8000年赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村的兴隆洼文化有玉玦玉斧玉锛，玉珠等玉器出土，多达数十件。
从出土的玉器可以看出:兴隆洼的先民们已注意到了选材，色泽多为淡绿黄绿乳白或浅白色，而且已经掌握了抛光钻孔等技术。兴隆洼玉器是迄今所知的中国年代最早的真玉器，它标志着社会大分工的形成，玉器已经成为生活中重要的工具使用，让我国使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器时代中期。这个时代广义和田玉已经明确产生。
经过大约三千年的沉寂，在距今约4000年前，玉器突然爆发。北方的红山文化，南方的良渚文化，中部的龙山文化，大汶河文化出现了更多精美细致的玉器突破了之前朴素无华的做法。特别是良渚文化中的玉器，工艺之精美用途之神秘至今无法解释我们的专家认为，这个阶段玉器进入了空前的繁盛从工具饰品转入礼器时代，出现神的意志，通过玉器与世俗等级统治联系起来。
这里要提到齐家文化，新华文化，陶寺文化，这三个同期的文化遗址中发现了疑似新疆和田玉的玉器。专家没有给出明确答案，但我们一定要知道新疆和田有可能在这个时期进入中原。距今3000多年前河南安阳的商代妇好墓，是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代墓主人及其身份的商王室成员墓葬，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。
以前和田玉市场特火爆，自从出现广义和田玉，玉市场就底谷了，是不是广义和田玉的原因？
在和田玉市场中一直存在一种概念的混淆，即对和田玉的不同定义在国家标准中，只要是以透闪石成分为主的玉石，就都被定义为和田玉，并在检测机构可以出具和田玉的鉴定证书。而且玉石行业内以及大众的认知中，和田玉是有着明确产地指向的，即出产自新疆和田地区的玉。国家标准中的和田玉，与大众认知的和田玉存在的这种分歧，不仅在市场造成混淆，还让很多商家以此钻空子，让广大的消费者蒙受了合法的侵害，这在和田玉市场上已经成了很奇怪的现象。
不论和田玉的国标在制定过程中出于什么目的和博弈，但是造成的负面市场影响已经深深地伤害了消费者和经营者。这样的国标保护伞下，和田玉市场已经形成了劣币驱逐良币的恶性循环那些坚持只做真正新疆和田玉籽玉的商家，由于资源的稀缺和开采成本的高企，其销售的价格自然就会水涨船高。但是那些经营其他产地白玉的商家俄料青海料韩料由于储量大开采成本低，其销售价格自然要低很多。
而对于不明真相的消费者，在他们的认知中最好的玉石就是产自新疆和田，而鉴定证书上的和田玉也让这些消费者确信无疑买到的是产自新疆和田地区的玉，这正是很多商家钻的空子。在玉器市场中，真正对此有了解的消费者，是不需要这个和田玉的鉴定证书，而那些对此了解不多的消费者，才会要商家开具和田玉的证书，而这个证书又恰恰让他们被蒙在了鼓里，而这些商家也堂堂正正地挂羊头卖狗肉。
制定国家标准是为了维护良好的市场秩序，保护消费者，让消费者明明白白消费，而不是把市场和消费者混为一谈。和田玉的国标定义明显把这个市场的水搅浑了，抬高了其他种玉的价值，让一些商家浑水摸鱼。不管这种命名方式的正当目的是什么，实际效果是显而易见的，但不明真相的普通消费者一直在为此买单，坚持经营真和田玉的商家受到了打击。
