在中华玉文化中，和田玉的地位是其他种玉无法相比的，而和田玉中羊脂白玉是最好的。它不仅是珍贵的历史文物，也是精美的工艺品。虽然它的造型简单，但在古人眼中，它是神奇的神器，是能达到天上的神器。天文学是一个现代术语。它是观察和研究宇宙中天体的一门学科。主要研究天体的起源、分布和运行。
什么玉才是最好的玉？
什么玉才是最好的玉？需要从玉石的种类和玉石的评价两个方面来回答。玉的定义自然界产出的达到玉级的漂亮的石头。首先玉是石头，石头也叫岩石，石头的种类很多，大类上有沉积岩火成岩变质岩等。如果根据形成岩石的矿物成分命名有2000 种，能够用来作为玉石的岩石有200 种，我们经常见到的玉石有20 种，包括我们熟知的翡翠和田玉岫玉独山玉蓝田玉绿松石玛瑙石英质玉石等。
其中翡翠被称为玉石之后，和田玉岫玉独山玉蓝田玉被称为中国四大名玉。在这些玉石品种中，市场普遍认同翡翠与和田玉是两个最为名贵的品种。中国玉文化里面，和田玉的地位是其它玉种所无法相提并论的，和田玉中羊脂白玉是极品。和田玉又称软玉昆仑玉，主要来源于大西北的昆仑山脉中。和田玉的主要矿物成分是透闪石，密度2.90—3.10g/cm3，硬度在6.0—6.5。
和田玉的韧性非常好，加工雕琢起来可以非常生动细腻传神。根据和田玉的产况产地颜色有不同的分类1.根据和田玉的产况分山料山流水籽料戈壁玉。其中以籽料最好。2.根据和田玉的产地分和田料青海料俄料韩料。其中以和田料最好。3.根据和田玉的颜色分羊脂白玉白玉青白玉青玉黄玉糖玉碧玉墨玉。
博物馆里面的这个玉璇玑，在古代是干什么用的？
这个器物叫玉璇玑，已在我国多个地方有出土。别看它造型简单，可是在古人眼里，它是个神奇的器物，是个可以通天的神器。它们的最早年代是新石器时代，距今有几千年。例如大汶口文化时期红山文化时期。俗话说黄金有价玉无价，何况年代如此久远的玉璇玑。它们的考古文化学术价值非常重大。我国多个地方的博物馆也都有馆藏，例如山东博物馆湖北博物馆等。
截至目前，出土的这些玉璇玑，有的古朴粗拙，有的精致美观。既是珍贵的历史文物，也是精美的工艺品。它们的外型大同小异，但是共同的形象是像一个长了棱角的圆孔璧，外缘有三个朝同一方向旋转的齿状棱角，间距相等，有的其间雕刻有小棱角。因而它也被称为玉牙璧。那么璇玑是什么意思呢？在古人眼里，它与天文有密切关系。
天文学是现代名词，是观察和研究宇宙间天体的学科，主要研究天体的起源分布运行等。在古代，人们出于生存的本能，一直也在观察研究天体。但是受科学认知限制，古人觉得天象很神奇，而且变幻莫测。因而，观察天象的主要目的，正如易经中所说的观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。也即，古人认为天体是人类的主宰者，通过观察天象，就可以判知人间的动态。
从而，璇玑一词，则被赋予了这样一种神秘色彩，承担了与天文密切相关的一个重要角色和使命。尚书大传中说到璇玑者何也？谓之北极。这是说，璇玑是北极星。也有说是北斗七星。古人认为，天枢天璇天玑天权组成为斗身，称为魁玉衡开阳瑶光组成为斗柄，称为杓。例如晋书天文志中记载魁四星为琁玑，杓三星为玉衡。
也即斗身的四颗星也叫璇玑，斗柄的三颗星也叫玉衡。在璇玑一词被赋予与天文相关的意义的同时，它也指天文仪器。尚书舜典中记载在璇玑玉衡，以齐七政。对于这句话，西汉著名学者孔安国的解释很有历史代表性璇玑是用于观察天象的玉质器物，而且可以旋转。还有人说，璇玑是张衡发明的浑天仪的配件。
比如东汉学者马融等人就有相关的见解。基于此，清末学者、金石学家吴大成在《古玉考证》中绘制了一幅宣仪图。而吴大成只靠自己的发挥，并注明不知道设施在哪里，也就是怎么用。至于玄寂是浑天仪配件的说法，现代学者发现制造工艺非常困难，很难配浑天仪。更何况，目前出土的玄寂都是遗孤，没有和浑天仪一起被发现。
