”其中杓，指以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体，柢是指匙柄，地指地盘（已有八卦、天干地支、二十八宿），这是罗盘的早期式盘。之后，盘式有了新的变化，逐步发展为天盘、人盘、地盘、二十四个方位，一个圆周360度，还有八卦、天干地支等等。到了晋、唐朝罗盘又有了较大的发展，至宋代已有正针、中针和缝针，明清时期又增加了许多新层次。
随着由简至繁的发展，罗盘有多种款式，又有不同的种类，分为三合盘、三元盘和综合盘三种，最多的有三十六层，很多地方都有生产。罗盘最初只用于看地形地貌，发展成为中国古代整个堪舆的常用工具，“体精用宏，变化无穷，洞哉包罗万象，经纬天地，上可以格天运星度轮回，下可以辨山川方位吉凶，中可以定人间阴阳两宅，而万事利用之至宝也。
你怎么看待道教与佛教？有什么历史文化渊源？
道教与佛教看起来是两个教派，但细细分解是一不是二，道教信奉十善，要求信道者诸恶末作，众善奉行，提高信道者素质，最后升华，上升天界，再造因缘，继续修善。佛教是建立在十善的基础上，十善如大地，信教者在修好十善的基础上升华自己，而佛教老师就是本师释迦佛，老师指导信教者出离三界，最后证得无上菩提才是信教者的真正目的，道教与佛教两者之间是相辅相成的，不可以分割的一部分，佛教没有十善相辅不能成立，道没有十善无规不成方圆。
道教道教创立的时候，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，道教信仰老子之“道”，认为道教徒若能真心修持，其“道”便可长生不老，万古长存成为神仙，道教的哲学是道教教义的理论基础之一，《魏书·释老志》在谈到道教的本源与宗旨时称：“道家之源，出于老子，其自言也，先天地生，以资万类。上至玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。
千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。……其为教也，咸蠲取邪累，澡雪心神，积行树功，累德增寿，乃至白日升天，长生世上。”道家与道教的思想在唐代非常兴盛，唐王朝建立之初，追任道家始祖老子为李唐宗室的祖先，将道教指为“国教”。李世民尊崇茅山宗，在唐玄宗时期达到了空前的高峰，不仅三山五岳遍布茅山上清派传人，豪门公卿，文人学士也深受影响，从唐高祖开始、到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等历代皇帝都与茅山道教有密切的关系。
