受人之辱，不动于色，被别人欺负了，也不去计较，别人会觉得你好欺负吗？
如果你行的正走的端，完全可以无视他人的指责。做好自己才是最重要的，自己的独立和强大，就是对这些人最好的反击。有修养的人，想成大事的人有时确实能够在忍受方面要强于一般人，但内心里却会增加更深的仇恨。他们会利用自己的表演给人留下忍辱的表现。逞一时之强，并不能起什么作用你越反抗，可能对方觉得更有趣现在没实力反抗并没什么，主要的是你能在你有实力的方面打击他记得多少英雄曾忍过胯下之辱，他对你的侮辱只能说明他的幼稚，也将成就促进你成功的动力觉得丢脸或受打击没关系，但不能真的被他打倒，要更自强，更努力，不能自暴自弃有一天相信你会站在比他更高的领域看着他，或让他看到 对他那幼稚行为的嘲笑，勇敢不是什么事都扛着，而是敢于做出做明智的选择。
很多事情我们习以为常但却不知来源，比如十二生肖到底为什么没有猫？羊到底是怎么了要替罪？
关于十二生肖的传说，小时候经常听我妈说过，说是当时玉皇大帝要在众生中挑选出十二种动物，来对应子丑寅卯十二天支，规定各动物各派代表，在规定时间到天庭报道，名次则按来到的时间而定，先到先得。本来猫和鼠是一对好朋友，约定了一起前去占头位，可是老鼠耍了个心机，骗猫说了个错误的时间，所以猫就错失了成为十二生肖一员的好机会了，也就是因为这事，从此猫就把老鼠当成了仇敌，见了就咬，而老鼠自知理亏，于是见了猫就躲。
话分两头，老鼠其实在排队的时候也来迟了，第一名是起早贪黑，勤勤恳恳的牛，老鼠贪睡晚到排在了最后一位，可是老鼠个小又机灵，直接跳到了牛的头上，结果在评排座次时，老鼠反而成为第一位，牛只能屈居第二了。同样的传说还有鸡和蛇这两种，传说原本鸡是有角的，和蛇是好朋友，而蛇长相丑陋，就算排了队占了名额，也总是有点自惭形秽，于是就和鸡借了角，打扮得漂漂亮亮地去参加，最后蛇排在第六位，而鸡排在了第十位。
本来两物都排了名次，按理说也是皆大欢喜，可是蛇看中了鸡的角，也很满意自己的形象，于是赖皮不把角还给鸡，但鸡不像牛那样老实，被欺负到头上也不说话，到处骂蛇偷了它的角，蛇也因这事被指责，于是也不好继续带着角，可是恩怨已结，蛇也不把角还回去，从此鸡见蛇就啄，蛇见了鸡就咬。以上就是关于十二生肖的传说，但实际上，十二生肖的说法从先秦时候就已经存在，到东汉时期才有了一套较为完整的体系，而猫在先秦时期还没有被驯化，属于野外动物，地位很低，到了西汉时期，汉武帝打通西域之后，被驯化后的猫通过贸易交流才逐渐传入我国的。
也就是说现在温顺的猫并不是我国特有的产物，而是外来产物，兼出场之前，十二生肖又已经排列好了，自然不可能将猫再编入生肖之中了，当时人对猫也没喜爱到这一程度，猫更多是用来当作巫蛊之祭品，直到唐朝，皇家和文人墨客才开始爱上猫这一物种，将其当作宠物的。至于替罪羊的来历出自于圣经《旧约》，属于舶来品，闪族人亚拉伯罕到了九十岁才有一个儿子以撒，对其十分疼爱，一天夜里上帝耶和华对其托梦，要亚拉伯罕杀掉以撒来祭献，忠诚的亚拉伯罕于是带着以撒到树林里，在即将下手之际天使出来阻止，说这是上帝的考验而已，亚拉伯罕不须杀子，只需要去树林里找一只羊，杀了祭献就行了。
这就是“替罪羊”的由来，现在犹太教在过赎罪日时，也会以两头羊来进行仪式，一只用于杀掉献祭，一只由祭司祷告，宣布将犹太人一年的罪恶全部嫁接到这头羊身上，再将其放逐到森林之中，成为了犹太人的“替罪之物”。当然这种以物赎罪的方法，我国历史上也有不少，最著名的就是曹操割发代首和包拯打龙袍了。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！。
