湿婆这个名字出现在印度教时代，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神，楼陀罗。有些家庭，如木匠，在中殿提供冯鲁班的画像。如果他们是铁匠，他们就挂老君的画像。如果他们是书法家，他们就提供汪锋羲之的画像。当然，在古代，他们的地位不同，贴的年画也是如此。菩提，真正的内涵是印度佛教中湿婆的眼泪或眼球。
年画在古代的用处是什么？在现代的用处是什么？
年画分很多种，有在室内张帖的，有在厨房张帖的，有在大门上张帖的，也有在牛马猪鸡棚舍上帖的，也有在粮仓上帖的，也有在牌位上帖的。用途不一，帖的地方方位就不一样。老古代的年画比较单一，主要起个象征吉祥，除邪镇宅，来年五谷丰登，家业兴旺，仕途顺利，等等。当然在古代所处地位不一，帖的年画也是有区别的。到了明朝年画最盛行，最主要的是到了过年各家各户张帖门神，也就是屋门，大门上所帖的人物画，一般都是武将画，尤其是街门上。
据说是朱元章起的头，朱元章一生从一个放牛娃当上皇帝，打打杀杀，伤人无数，后来当上皇帝了，该享福了，却每到晚上睡不着觉，做恶梦，孤魂野鬼找他。一直这样怎能行，就把军师刘伯温找来问该如何是好？刘伯温就出主意把唐代的忠良将封为正直神，画像张帖于门上可避邪除妖，朱元章言听计从。果然晚上能入睡了，后来每逢过年过节便张帖门神，大臣，老百姓效访之，便形成了后来年年帖门神习贯，一直延至今。
尤其在农村现在过年帖门神还很盛行，城市内可能少一些。但帖吉祥如意之类的不在少数很多，以增强过大年大节的喜庆场面。在农村特别是离城市偏远的地区，过年帖年画讲究还是很多的，有些家户室内中堂处悬挂七十二神牌位像，有挂全神像，有奉供天地全神之尊位的。如有的家是做木工活的在中堂傍供俸鲁班的像，如是打铁的则挂太上老君的像，如是学书法的则供俸王羲之画像。
但大多数尤其是我国南方地区挂关羽的像较多，具说关羽是财神爷，也是忠义之士，故挂关公像及牌位较多。厨房供俸灶君(老灶爷)普遍更多一些，两边有对联:上天言好事，下界保平安二十三日去，初一五更来等。过去粮仓上也帖年画，保祐来年五谷丰登，粮食满仓。养牛养马的人家过年帖:牛王爷，马王爷之类的。总的来说社会前进了，过去的一些老习惯逐步在减少，过年过节帖年画为了增强年味感，喜庆感，热闹感，尤其近几年为环保，禁放鞭炮，过年少一种气氛，只能张帖年画来增加年味感了。
同事邀请我去她家暖房，请问暖房是什么意思？需要准备什么？注意什么？
这个是片面方言的喻词，就是话不直言，让你拐弯去联想，显得词面斯文，掩饰不华。也不要想得太离谱，就近直观猜测，莫非两种喻意，一个是暖被窝，这个就不需准备了，一切都由对方买单，你只要应邀足亦。另一个是对方迁居，新居清冷让你去祝兴添热，这个必须有所准备 ，重金豪礼，就没有前一个轻松啦，第一个还好，第二个就要破费了。
金刚菩提是什么？
这个问题有好多玩友都不知道，根据我多年的文玩经验，给朋友们说说吧。金刚菩提，就是大型常绿阔叶树木。属杜英科植物这个是我在资料里看的。金刚菩提，真实的内涵是印度佛教中湿婆神的眼泪或眼球。湿婆这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作希瓦，是仁慈的意思，象征着昌盛和吉祥，同时又有地水风日月祭祀八种化身，拥有毁灭和再生的力量。
而他长在面额上的第三只眼更是一件很可怕的武器。就向我国神话里的二郎神一样的天眼。平时是闭着的，一旦睁开就会喷出毁灭天地的愤怒之火，毁掉所看到的一切，就连湿婆也不能幸免，被这只眼睛烧成了灰烬。而金刚菩提传说就是来源于此，因此常常有人认为金刚菩提子有着无穷无尽是能量。金刚菩提分类有一瓣二瓣一直到二十一瓣。
一片或八片花瓣很贵。我从没见过超过八片花瓣的。太可惜了！！！佛教书籍介绍金刚树之子，有的说是菩提树之子，非常珍贵，产于印度释迦牟尼开悟地区。种子很大，很坚韧，释迦牟尼佛让弟子戴着它念佛，念佛，念佛，所以取名金刚菩提。大部分产地是尼佩尔、印度尼西亚、新几内亚、澳大利亚和夏威夷。
