长子将“引魂幡”插入坟头，拖一条长线与灵柩的方向垂直，然后一手托灵牌，哭喊“爸”或“妈”回走的话，从坟头哭道家里，俗称“叫魂”或“引魂”，是将亡人的灵魂请到家里去。此后，庄家一起动掀，快速的填土掩盖。这时，孝家要大恸哭声，司礼要烧化纸火，掩埋结束后，主丧人将“丧棍”按辈份大小依次插在坟头，烧点皆尽，安葬仪式全部结束。
摔老盆在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！居丧、“复三纸”及其他即安葬完亡人后，第三天孝家到坟上去烧点纸火，去祭奠亡人。还有“七七纸”、“百日纸”。亦去坟头烧纸祭奠。一年后，亲戚、朋友、庄家备上祭礼到孝家表示对亡人的悼念和追思。俗话说“入土为安”。“安”有两层意思。
一为亡人进入坟墓，灵魂到另一个世界，了结了人世间的一切俗事，安然归天；另指孝家将亡人送入黄土，经历了一场大悲痛之后，结束了纷乱的丧事，节哀之后，转入正常的农务劳作。实际上，此为一种表面上的“安”。父母养育子女，受尽了苦肠，又与子女同甘共苦几十载，突然离世作为子女的一时难以接受，因此，这种思念亲人的心思永远不会“安”下去。
于是古人在制定葬礼时，科学的采用了“逐减哀思”的办法，即从安葬起，用“复三”、“七七”、“一年纸”、“二年纸”、“三年纸”等烧纸祭奠的方法来减少对亲人的思念之情，并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！当然，进入新社会、新世纪、新时代以后，农村的这些丧葬风俗、习俗已经改变了很多，文明丧葬已经被广大群众接受。
为什么有的奢侈品珠宝买的时候1万多，但是典当的时候才值几百块？
谢谢邀请，很高兴能够回答你的问题，希望对你有所帮助。首先，我想说，一万块左右的珠宝，真的算不上奢侈品。也许一万块的衣服属于奢侈品，一万块的鞋子属于奢侈品，一万块的一顿饭属于奢侈品，但是一万块的珠宝，真的算不上奢侈品，最多也只能算是轻奢，属于日常佩戴首饰的范畴，真正的珠宝奢侈品应该是非常奢华的。 第二，任何商品都有品牌溢价品牌溢价其实代表了品牌的知名度、消费者的认可度，一个品牌，如果能够将同一款产品卖出更高的价格，则说明品牌具有很高的溢价能力。
我有朋友做珠宝典当，其实对于珠宝大牌来讲，其回收价格一定会高于那些没有品牌的珠宝商品的，这也是在典当的过程中，品牌同样会带来一部分的保值功能。 但是任何一件商品在销售的过程中，都是有利润差在中间，那么在典当的过程中，首先要去掉的就是这部分利润，第二要去掉的就是过高的品牌溢价，第三要去掉的就是商品在使用过程中的磨损，也就是新旧程度，第四，要去掉典当行本身自己的利润。
所以，当去掉所有过多的无形价值之后，商品本身固有的价值就会所剩无几了，这也就是为什么在典当的过程中，会出现大规模“亏损”的现象。 第三、理性看待珠宝的投资心理曾经有一个朋友跟我讲，想买一块1000左右的和田玉，希望以后能够升值。我当时的回答是这样的：“你可以到银行取出一万块钱，将里面的整数号，或者连号取出10张，50十年后的升值一定比这块和田玉多”。
其实这并不是一个玩笑话，很多消费者对珠宝的投资是有非常大的误区的。 曾经有个同行嗤之以鼻的说：“好多人三块钱买的袜子，穿过之后恨不得两块钱卖掉”。虽然说这句话稍微有一些过分，但是却真的能够反映出一部分消费者的心理。 珠宝确实可以作为投资，甚至可以作为一种货币。在碟中谍中4中的那个女杀手就是用钻石作为交易。
珠宝甚至可以作为一种国库储备。前苏联在解体的时候，就是大量的抛售国库中的储备钻石，在一定程度上挽救了当时的经济。犹太人在逃难的过程中，能够迅速的经济崛起，也与珠宝密切相关。 但是大家一定要注意，1000块的珠宝戴戴就好，10000块的珠宝玩玩就好，如果想要真的投资珠宝，希望在今后的变成更多的钱，我的建议是至少投资六位数以上的珠宝。
