四足双翼无不有，奇形诡状难穷究。较之夏楬胜其质，等以商玉如其旧。式取卤清周代图，想厕笾左爼之右。意存复古去华嚣，鄙哉时样今犹富。」由此看来，乾隆皇帝对碧玉与青玉并没有太多深入认识，均将其呼为绿玉。清乾隆 青玉百兽纹豆 故宫博物院藏青玉百兽纹豆盖内所刻御题诗清 翡翠鼻烟壶 故宫博物院藏明代翡翠实物至今还无法确定。
目前我们看到的清代翡翠，雍正一朝虽档案中记载颇多，但因没有款识和黄条，无法从具体的实物中甄别出来。而北京故宫博物院的藏品中最早看到带有款识的翡翠是在乾隆时期。故宫博物院藏有两套双龙耳龙纹翡翠杯盘，白底，冰种，带有绿翠色及红翡色，杯身阴刻双龙纹，盘内浮雕双龙，杯及盘底部阴刻篆书「乾隆年制」款。带有年款的翡翠器并不多，这也是我们看到带年款的最早的翡翠器物。
清乾隆 翡翠双龙耳龙纹杯 故宫博物院藏清乾隆 翡翠双龙耳龙纹杯款识 故宫博物院藏乾隆皇帝爱玉如痴，但对翡翠却并不太喜欢，这从其题咏的诗文中可以看出，其一生题咏玉器的诗文达八百余首，但没有一首是专为翡翠器题咏的。笔者检视了乾隆时期的翡翠器，发现有限的带有乾隆御题诗的翡翠器上的诗文，没有一件是专为翡翠题写的，唯一的一件翡翠鱼式盒，还被乾隆皇帝错认为痕都斯坦玉器，而写了一首《咏痕都斯坦玉鱼》诗刻于鱼腹之内。
清乾隆 翡翠鱼式盒 故宫博物院藏清乾隆 翡翠鱼式盒 故宫博物院藏清乾隆 翡翠鱼式盒 故宫博物院藏观此鱼式盒所用翡翠，几乎为白地翡翠，带些许绿色，质地较为细腻，乍看之下与和田白玉非常像，再加上嵌红宝石与碧玉的做工，难怪乾隆皇帝将其误认为痕都斯坦玉器，而非翡翠。其实，这是一件仿痕都斯坦玉器的翡翠器，估计是从宫外进贡，才会被乾隆皇帝误认。
另外一些刻有乾隆御制诗文的翡翠则多为册页，质地大多以白色翡翠为主，部分带有翠色，所刻多为乾隆皇帝撰写的文章，如《御制圣人定之以中正仁义而主静论》、《御制知者乐仁者寿论》、《御制一日二日万几论》、《御制作福作威论》等等。清乾隆 翡翠御制智者乐仁者寿论册 故宫博物院藏清乾隆 翡翠御制智者乐仁者寿论册 故宫博物院藏嘉庆时期，刻有年款的翡翠渐多，主要集中于器皿件中，如各式的翡翠碗，碗底常刻有「嘉庆年制」隶书款，材质也多以白色翡翠为主，有些带有飘花绿色，有些干脆连绿色都不带。
乾隆、嘉庆时期，还有一些翡翠以绿色为主，但不讲究种水，此种翡翠多为豆青种，虽然整体看来颜色还算绿，但底色中夹杂大量白斑，以现在的眼光看，并非上好的翡翠。如刻有乾隆《御制福禄寿三星赞》的翡翠插屏，刻有「嘉庆御赏」篆书款的桃式砚等。清嘉庆 翡翠翎管 故宫博物院藏从上述乾隆、嘉庆时期翡翠的情况看，乾隆时期并未完全将翡翠纳入中国传统玉文化的体系，选择翡翠基本参照和田玉的审美标准，微透明、白地子、有温润感的翡翠材质较多，并不过分讲究种水，但也会利用翡翠不同的色彩进行巧雕，这种雕琢方法应是借鉴了玉器中巧用皮色的方法。
作品主要有陈设器、实用器皿、数珠等，造型也是沿用玉器的制作形制。虽然清中期宫廷中并没有将翡翠看作是什么珍贵物种，但是在民间，翡翠价格却逐渐飙升。清乾隆 福禄寿图长方翡翠插屏 故宫博物院藏福禄寿图长方翡翠插屏背面的《御制福禄寿三星赞》纪昀在《阅微草堂笔记》中对这一现象有详尽的记录：云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣……盖相距五六十年，物价不同已如此，况隔越数百年乎？（纪昀《阅微草堂笔记》卷一六，上海古籍出版社，一九八〇年）清嘉庆 翡翠光素墩式碗及款识 故宫博物院藏《阅微草堂笔记》成书于乾隆五十七年，其记录的应该是乾隆初年到乾隆晚期翡翠价格的变化，这一变化应该是从民间开始的，并非由宫廷主导。
档案中乾隆到嘉庆时期虽然翡翠的数量在逐年增加，但是看不出皇帝对翡翠的态度有何不同，乾隆皇帝终其一生也没有为翡翠专门赋诗作文进行讨论，可见其对翡翠不以为然的态度。清 金镶翠耳坠（一对） 故宫博物院藏清 翠花蝶叶式佩 故宫博物院藏清 翠荷叶纹佩 故宫博物院藏清 翠佩 故宫博物院藏清 翠三羊纹佩 故宫博物院藏清 翡翠花鸟纹花插 故宫博物院藏原文作者：徐琳原文来源：《紫禁城》2018年5月刊《翠华玉意两逢迎 清代宫廷中的翡翠》（因篇幅限制，原文有删减）《紫禁城》官方授权，欢迎分享！如需转载，请私信联系！想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号
