欢喜佛和弥勒佛完全是两个概念。它们互不相干，不能混为一谈。图中绿松石明显是弥勒佛，欢喜佛和弥勒佛相差甚远。我们决不能指望文学上的正义。弥勒佛因为快乐，所以叫快乐佛。我们活着是为了什么？就算你这样做，又是为了什么？
欢喜佛和弥勒佛有什么区别？
图中绿松石很明显是弥勒佛，欢喜佛与弥勒佛相去甚远，我们决不能望文生义，因弥勒佛呈欢喜之相，便称他为欢喜佛。以后可千万别乱叫了，否则就要闹笑话了！先说说欢喜佛欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，其是在对生殖崇拜产生的性力思想的基础上产生的。欢喜佛的造型源于密宗男女双修的教义，男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作-交-合-状。
李敖先生在上山上山爱中说佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还-xing-jiao-着。在说说弥勒佛弥勒佛是中国民间普遍信奉广为流行的一尊佛。弥勒是梵文Maitreya的音译简称，意思是慈氏。据说此佛常怀慈悲之心，窥基在阿弥陀经疏中解释说或言弥勒，此言慈氏。
由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。 弥勒佛在我国民俗文化中占有重要地位，尤其在我国五代时出了一位名叫契此的和尚。传说这个契此和尚身材矮胖，肚子特大，常用竹杆挑着个大布袋东游西荡化缘。他逢人便笑，言语无常却每多灵验，因而名噪一时。他圆寂时说偈道弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。
欢喜佛和弥勒佛是同一尊佛吗，有什么差别？如何区分？
梦露居士为你解读国学经典，点击关注阅读系列文章。欢喜佛和弥勒佛完全是两个概念，他们之间毫无关系，不可混为一谈。下面先说说弥勒佛是谁。弥勒佛又被称为弥勒菩萨，因为他现在还只是菩萨，不是佛。只有在久远的未来，弥勒才会成佛。弥勒菩萨是大乘佛教中的重要人物，他的名字可以意译为慈氏。大乘佛教认为，生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。
后来弥勒随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。什么是一生补处菩萨呢？一生补处原为最后之轮回者之义，意思是经过此生后，来生定可在世间成佛，这也是菩萨的最高位——等觉菩萨。据弥勒上生经等记载，弥勒菩萨现居于兜率天，待此生尽，就会下生于人间，以补释迦之佛位。
弥勒菩萨将于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生，带领大家一同升天。因为弥勒菩萨是未来佛，所以被佛教徒尊称为当来下生弥勒尊佛，虽然他现在仍然是菩萨。弥勒菩萨往往被塑造为佛的形象，和燃灯佛过去佛释迦摩尼佛现在佛一同被供奉在大雄宝殿中，称为竖三世佛还有横三世佛，即西方阿弥陀佛中方释迦牟尼佛东方药师佛。
那么我们在寺庙一进门看到的那个笑口常开大肚能容的和尚塑像，又是谁呢？其实那也是弥勒佛，又被称为布袋和尚。唐末至五代后梁时期，在明州奉化现在浙江省宁波市奉化区有一位僧人，法名契此。此人大腹便便，整日袒胸露腹，笑口常开，出语无定，随处寝卧。而且他幽默风趣，聪明智慧，整天与人为善，乐观包容，受到当地人的喜爱。
相传贞明三年三月三日，齐死于寺东走廊的岩石上。弥留之际，他念了一首《弥勒佛弥勒佛》，化身成百亿。人在的时候给人看，人在的时候不知道。人们恍然大悟，原来这就是弥勒佛的化身。后来汉传佛教将此像供奉于天王殿，一般为殿中第一殿。这样一来，香客一进寺庙，看到挺着大肚子的弥勒佛笑脸迎客，就会感到开心，有一种很亲切的感觉。
