但军机处除了允禩之外，还有允（胤）祥、张廷玉和马齐，这三位却出乎意料地并没有去祭奠孙嘉诚。其实从感情上和道义上讲，这三人反而应该去祭奠孙嘉诚，而允禩却不应该。原因很简单，因为孙嘉诚是清流，敢于谏言，为民请命，是个忠义之人。曾经在“铸造新钱”事件，不惧触怒龙颜，为民请命，戳穿允禩，道出铜钱中“铜铅比”的潜规则，从而进入了雍正的视野；在“恩科舞弊案”中，力劝张廷玉大义灭亲、发声弹劾张廷璐，而保住张廷玉“国器柱石”；同时也是满朝第一个站出来弹劾年羹尧之人。
雍正将孙嘉诚送到西北年羹尧处，让孙嘉诚推行“火耗归公”的新政。这其实是动的全体官员的奶酪。而“火耗归公”原本也是雍正希望年羹尧推行的新政，结果年羹尧走得有点远了，头也比较昏聩了，不得已才让孙嘉诚去西北，此举其实是在变相敲打年羹尧。结果最坏的结果发生了，那就是年羹尧把孙嘉诚给杀了。这个结果对于雍正来说，实在是糟得不能再糟了。
因为年羹尧是新朝功臣，他最终结果的影响要比他此刻的实际作用要大得多；而孙嘉诚推行的“火耗归公”对新朝的长远又有着重要的意义，如果年羹尧大力推广“火耗归公”，那对雍正来说，就是功臣再创新功，那是双重利好；而此刻年羹尧不但反对“火耗归公”，还把推广“火耗归公”的人给杀了，对雍正来说变成了“两害”。那么雍正面临的是要么承认自己用年羹尧用错了，要么承认自己“火耗归公”这个新政错了。
“火耗归公”是国策，是不可以错的。因为一旦承认“火耗归公”是错的，那面临的局面就更为凶险，新政一止步，反扑的力量会瞬间将雍正淹没。孰轻孰重，雍正还是非常有定力的。那就是年羹尧用错了，那就必须杀之以咎其罪；但是杀年羹尧又是有大功之人，杀之又会被看作是“兔死狗烹”，功臣这样的下场，谁还会替你雍正卖命？所以雍正此刻不论怎么做，都是无法避免损失，此刻他算是被牵着鼻子走。
那么允禩联系朝臣祭奠孙嘉诚的目的就昭然若揭了。他们其实跟孙嘉诚甚至可以说有仇，却无恩德和感情，如此做，其实是在变相地对雍正施压，让雍正作出杀掉年羹尧的决定。然而真正和孙嘉诚有感情和恩德的允祥、张廷玉和马齐三人为何不去祭奠孙嘉诚呢？张廷玉的一句话道出了实情，“本打算要去，结果去的人太多，就决定不去了！”这句话的含义绝对没有表面看起来那么简单。
打算去，是因为张廷玉和孙嘉诚的确有感情甚至得其恩，无论从同僚的角度还是从朋友的角度，都应该去祭奠一下；但是如今允禩的“八王集团”已经把孙嘉诚的死当成了一把锋利的剑来反过来攻击雍正的时候，就算被世人责怪，这趟水也不能掺和了。这点心思都没有的话，允祥、张廷玉和马齐也就没资格在军机处混了。所以为什么允祥、张廷玉和马齐最终下场都算是好的，而允禩的结局就不一样了。
