用印度、印尼、国产的金刚来冒充尼泊尔金刚。长寿核桃或者是长寿菩提来冒充金刚目前国内所见的二瓣金刚几乎无真，三瓣很多都是用长寿核桃代替的，平时不要贪便宜就能避免。不用辨别，都是假的。关于这个的鉴别就需要一些经验了，因为他们也都是金刚，只是产地品相不同，盘玩效果没有尼泊尔金刚好。
老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够“老”的资格，因为古玩行里所说的“老”一般是指清朝以前，文玩行里所说的“老”也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题：为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题：西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题：藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。
自古佛法的传播都是经卷，菩提树很难移植，俗话说：“人挪活树挪死”，所以各地域的僧人都是在自己的寺庙附近寻找树的种子，草的种子等只要是圆形坚硬的珠子，都会拿来做菩提子念珠。所以历史上有各种名称的菩提子。 老的菩提子会有金刚菩提子，凤眼菩提子，但是有没有星月菩提子是有疑问的。
怎么辨别真假金刚菩提和星月菩提？
您好，我是盘串姐，很高兴回答您的问题，关于金刚和星月咱们要分开来说的。先说说金刚吧，一般的造假分为以下几种：蒸煮，上色，油炸，上香灰等工艺造假或者塑料造假这个一般从颜色，气味，还有塑料的，这个通过烧都能判断出来的，相对来说比较容易判断。长寿核桃或者是长寿菩提来冒充金刚目前国内所见的二瓣金刚几乎无真，三瓣很多都是用长寿核桃代替的，平时不要贪便宜就能避免。
用印度、印尼、国产的金刚来冒充尼泊尔金刚。关于这个的鉴别就需要一些经验了，因为他们也都是金刚，只是产地品相不同，盘玩效果没有尼泊尔金刚好。平时可以多看少买，了解金刚的基本特征，主要包括瓣数和纹理等。关于星月的挑选，主要注意以下几点：1.取下一颗用火烧一烧,，会熔化且有塑料味道的就是假的，有正常的煳味就是真的。
2.判断密度是否高，可以用一杯水试下，沉水好的密度高！3.海南籽与越南籽的判断，这个直接看图吧。4.干磨和水磨的区别：干磨的不易开裂，适合长期收藏。区别也很明显，干磨的籽有如下特点：一、有色差，干磨后凸显出珠子的真实色彩二、有车痕（当然也有磨掉的，但只要细看，有些地方一定会有的，但只要稍加注意完全可以避免的）。
三、“脐”大部分都在，不会被破坏，抛光只是处理了珠子的表面。四、发亮自然，光亮，磨好了会出现镜面效果的。进行水磨处理的星月菩提，因为在磨制过程中加水来降低籽的温度，能够降低籽爆裂的情况，可以增加制作的成功率，减少制作成本，但是这样做的不足就是会破坏星月籽的密度，水磨的珠子的优点是盘玩时容易上色，容易开片。
