每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。
汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
中国古代五大辟邪神器排行榜，桃木剑仅排第五，谁排第一？
提这个问题比较好玩，尽管对于受到过科学教育的我们来说，辟邪本就是一个笑话，不存在所谓的邪祟，何来辟邪？但我们仍愿意讨论所谓的辟邪之物。一方面可能是好奇，另一方面，说明我们下意识里面对民间信仰还多多少少怀有暧昧不清的情愫。中国有很强的民间信仰传统，一定要科普的话，更适合问做民间文化研究的学者。唧唧歪歪说这么多，好像有些凑字数的嫌疑，进入正题，作为一个普通人来说，辟邪的东西 很多，只是现在在城里出生的年轻人更多，受过科学教育，所以有辟邪经验的人少。
我就说说出身农村的我，听到过和看到过的辟邪玩意儿吧。湖北是楚文化的重要传承地，巫文化发达。今天是端午节，先从这里说起。其他地方我不太了解，湖北老家过端午节，除了吃粽子，还要在大门上悬挂艾草和香蒲，以此作为辟邪之物。春节的时候贴门神也是辟邪的，门神辟邪源远流长，这个大家都知道，但我们除了贴门神，还要在窗上面贴一句话，姜太公在此，或者姜尚在此，又或者尚父在此！封神的姜子牙是不是最牛的辟邪之物？！除了这个之外，什么橱柜，水缸，鸡舍，牛栏，猪窝都要贴，名号不同！一定要有排名的话，姜太公可以算天下第一了，打神鞭，封神榜在手，还有哪个邪物敢来？！这是过年过节的辟邪之物，日常的当然有桃木剑，八卦镜，各种符，但估计还有一些就不常见了。
比如在梁子湖地区，两个村子之间有矛盾了，一个村子可能砍了鸡头挂在树上对着另外一个村，用来诅咒这个村，回应的可能是八卦镜，道士作法等。我们村和对面村子不对付，对面村把老祖宗的坟修得比我们村还高，想要压制我们村的气运风水，我们就把土地庙盖在白虎地上面作为回应，白虎地有木有？！总之，作用之妙在对应。事实上辟邪之物在中国不在于什么辟邪排名，虽然有些大威力的，如姜太公，但更多的在于相生相克，用对了就可以刚好克制。
这本是中国民间传统中重要的思想基础，阴阳五行，相生相克才是大道，追求排名不是正确的途径。补充，还有人可能提儒家的所谓正气能否辟邪，毕竟邪不胜正，但这其实很难说，因为儒家老祖宗说了一句非常暧昧的话，祭神如神在，也就是说，不管有没有神，但样子是要做到家的！这个补充不一定很多人喜欢，本来没有这句，可以不招惹是非，但点出来可以让大家多去了解一下传统，岂非更好。
