初十，到底是土地爷生日还是老鼠娶亲？
感谢邀请过年的风俗习惯要是不盘点很多人都不知道其实过年是有很多风俗习惯的。在民间的神话传说中，正月每一天都是有特殊的含义的。从正月初一到正月十五，每天都是一个特殊的节日，但是因为很多节日不受人们关注而被遗忘。在民间的传说中，从初十的十音化来。十与石同音。这一天，汉族民间石器，不搬石头，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。
过去在除夕于这些石贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究。因此正月初十也被称为石头生日。年初十，地生日。有天还有地，比是爷娘不多异。人畜房屋都依地，米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立，作事须求脚脚踏实地。在这首歌中说，年初九是天生日、年初十是地生日。
这看起来是天呼地应，非常合理。可是，如果细究起来，就会发现其中的问题：初九是天公玉帝的生日，那么初十过生日的“地”、也应该是一个能够和玉帝相提并论的神祇吧？而在已知的神祇中，能和玉帝分座的，海神娘娘的生日是正月十三（南方为阴历三月二十三），后土娘娘的生日是阴历十月十八，都不是正月初十。土地爷的地位和玉帝相差悬殊，但即便如此，祂的生日也不是年初十，而是阴历二月二。
这就不免让人有些意外；“地生日”的地，并没有对应着某个具体的神祇。这该如何解释呢？也许我们可以参考一下，关于从初一到初六的六畜之生日的另一种民间说法。这个说法认为，从初一到初六、是六畜过年的日子。在正月初十这天，民间有一些和地有关的禁忌。第一条是，不能做坏事、不能骂人，否则可能会受到“地”的惩罚、让你在平地上面摔跟头。
第二条是，这天切忌动土；特别是，地上的石头类东西、器具，如碾（读niǎn）磙、石磨、碓臼等用具都不能动用。初十抬石头由后面的这条规矩，我们引出初十的一个民俗：正月初十是传说中石头神的生日，叫石头节。为什么要给石头专门设立一个节日呢？因为对于我们先人来说，具有非同寻常的意义。农耕时期，人们用的好多器具都是用石头制成的；且“十”与“石”发音相同，故民众就把石头和初十联系在一起，把初十当成石头神的生日、叫“石头节”。
旧时除夕时，人们会在石磙、石碾等较大的石器上面贴上春联，初十前禁止使用。这叫“石不动”，或者“十不动”。到了初九晚上，大家拿一个瓦罐放在这个石器上，然后浇水、把瓦罐和石器冻在一起。第二天一早，人们用绳系住瓦罐的鼻子，让多个小伙子轮流抬着、在村子里走上一周。如果行走过程中石器一直不落地，就预示着来年丰收。
