《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是仁。解释说，“长”字与“照”字谐音，意思是日月普照天下。还有一个更重要的含义是日为阳，月为阴，“昌”字是阴阳的组成部分。武曌改为武曌，将保证日月普照，阴阳合合普照天下。天地不能随你愿，他人不能随你情。
克己复礼是什么意思？
克己复礼用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。在论语颜渊中记载，颜渊问老师孔子什么是仁？孔子回答克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？在孔子看来，仁是人必须坚守的修为，怎样才能做到仁呢？孔子说了，克制自己践行礼仪。
孔子所说的礼是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。
戴森球是什么意思？
戴森球是个什么鬼？是一种体育运动吗？是不是跟篮球足球差不多？哈哈要说这个问题，需要先来说说宇宙文明等级，也叫卡尔达舍夫等级Kardashev scale 。1964年苏联天文学家尼古拉卡尔达舍夫Nikolai Kardashev设想为宇宙文明分级，于是发明了一种通过掌握不同能量控制技术进行宇宙文明等级的划分方法，即等级一行星系文明，是行星能源的主人，可以主宰整个星球能源的总和，比如地球等级二恒星系文明，能够收集整个恒星系统的能源，比如太阳等级三星系文明，可以利用整个星系的能源，比如银河系。
我们人类文明现在可以说处在等级一，但其实还没有完全达到，比如可燃冰这种能源，我们就还没有掌握其开采和应用，可控核聚变也没有成功，至于还有没有其它我们不知道的能源，现在也不能确定，所以还不能说我们现在已经完全掌控了整个地球能源的总和，因此应该说我们正走在通往一级文明的路上。可能存在的星云生物三级文明，掌控整个星系的能源，这个实在太过遥远，我们甚至无法想象如何才可能做到。
二级文明，虽然说离我们仍然很遥远，但其码还可以想象一下。是的，这篇文章说的就是与利用整个恒星的能源有关。如何才能利用整个恒星的能源呢？二十世纪六十年代，物理学家弗里曼戴森Freeman Dyson就提出了一个球形能量源的概念，即可以在一颗恒星周围建立起球形结构，获得最大化的恒星能量。这个超级能量壳体就是所谓的戴森球，也就是建一个球把整个恒星包起来，从而可以利用恒星所发出的几乎所有能量。
这时你一定会想我的妈呀！那这得多少材料才能建造这么个大家伙？整个地球搭进去够不够？太阳可是比地球大多了！好吧，那我们就来计算一下，一个戴森球的体积可能会有多少。好像很好玩的样子中学学的计算球体的体积公式，大家都还没忘吧？r-球的半径。计算球壳的体积，即为整个球的体积减去中间空心部分的体积，而空心部分也是个球体，它的半径也就是球壳的内半径，所以公式为r1-整个球的半径，球的外半径r2-空心球的半径，球的内半径。
r1-r2即为球壳的厚度。接下来就要确定这两个半径的大小了。首先，太阳的半径是696,000km千米，公里，不到70万公里其次，我们都知道太阳温度极高，中心温度高达1,500万度，表面温度约为6,000度。表面温度看起来似乎并不是很高，然而这不是主要的，日冕，太阳大气的最外层，其温度比表面温度高多了，可达100万度，因此建的戴森球不能离得太近。
至于为什么日冕比太阳表面温度更热，而且高这么多，科学家们还没有解开这个谜。这个温度高达100万度的区域距离太阳大约5,000km，以这个距离计算，太阳的半径差不多是70万km 70万km。如果你认为可以以此为基础设定戴森球的半径，比如把它扩大一倍以上，设定为150万公里，应该就够了吧？那就太天真了！太阳上巨大的日珥上有一种自然现象，叫做日珥，是在太阳大气层中产生的非常强烈的太阳活动。可以看作是太阳喷涌而出的火焰。当火焰达到一定高度时，它回落并形成一个环，像太阳的一只耳朵，所以它被称为日珥。
