“佛头”这一称呼就竟是从什么时期开始叫的已经无从考证了。就佛珠而言“母珠”可以是一颗也可是两颗,除了宗教本身的象征“无量寿佛”外,更多起到一个方便计数的作用。众所周知朝珠是从佛珠演化发展过来的,现在可查的记载中,比较早对于佛头的阐释是唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》。
手串上的三通佛头代表什么?它们是一回事吗?
现在手串和108粒串珠称呼的三通佛头其实都是一个意思,也有人称为“佛塔”。三通是从功能性上描述的,佛头是从含义上描述的;而“佛塔”则是从形状上描述的;三者间虽然叫法不同表述的都是同一物品。“佛头”这一称呼就竟是从什么时期开始叫的已经无从考证了。其实在清代朝珠上的三通并不称为“佛头”。根据记载朝珠一共108颗,每27颗间穿入一粒大珠,大珠共四颗,称分珠,只有五品以上的官员才能佩戴。
四颗“分珠”象征了一年的四季。众所周知朝珠是从佛珠演化发展过来的,现在可查的记载中,比较早对于佛头的阐释是唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》。里面有记载母珠,《佛说陀罗尼集经·佛说作数珠法相品》中也有关于“母珠”的记载。就佛珠而言“母珠”可以是一颗也可是两颗,除了宗教本身的象征“无量寿佛”外,更多起到一个方便计数的作用。
而现在文玩习惯的四颗型制是继承的朝珠制式而来的。经过多方查证,“母珠”一说确实存在,朝珠上称为“分珠”;然而却没有“佛头”乃至“佛塔”等别称,那些都是后人的牵强附会,或是坊间讹传了。所以今天我们俗称的三通或“佛头”,只能说是一种宗教意义的象征了与佛有关。特别是再文玩圈,已经淡化了原本的功能和意义,手串上的“佛头”更多仅仅是一种装饰作用。