既然血液没有办法沁入到玉器内，那么这种被称为血沁的古玉又是怎么形成的呢？人都说古玉通灵，佩戴这样的古玉会不会有阴邪的事情出现呢？要回答这个问题，就涉及到我们上学时学到的化学反应了。古玉入土后，和墓葬中的其它物质相互融合在一起，通常包括棺内的尸骨、陪葬品腐化之后的色液、衣服上的颜料、防腐用的石灰，以及红漆、木料、土壤中的各种微量元素等等。
由于玉器长时间埋藏在底下，玉质在各种液体、元素和地火的作用下，玉质会变得疏松，容易被其他的物质沁入。这时玉器如果和青铜器接触较近，就会形成绿色沁痕；如果和水银等物质接触，就会形成黑色沁痕。如果和陪葬品中的铁器接触，就会形成红色或褐色的沁痕。此外，陪葬的铁器腐蚀后会进入到墓葬周边的土壤内，和土内原有的铁元素一起，对玉器造成侵蚀后，可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等色。
不过，要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间，而通常情况下，大家认为要形成鲜艳的血沁痕，一般要经过一两千年甚至更长的时间，至于颜色的深浅浓淡，和土壤中铁离子存在的状态和含铁量的多少有着密不可分的关系。 除了在铁离子作用下形成的红色铁沁、血沁外，还有一种同样鲜红的玉沁种类，叫朱砂沁。古人认为朱砂有防腐的作用，因此在高等级墓葬中会有大量的朱砂放置在尸体的周围，这些朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处，将附近的玉皮染红。
若将白玉的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间，如果要形成更鲜艳的血红色，则需要更长的时间。看到这里，相信诸位已经明白了血沁的形成原理，它的主要致色因子是土壤或墓葬中的铁元素，其次是极其昂贵的朱砂，而认为古玉中的血沁是由尸体中的血液浸入的显然是以讹传讹，望文生义的结果，而血沁玉会有阴邪不宜佩戴的说法更是无稽之谈了。
玉器老土大红是怎么回事?含铁量高的环境会形成老土大红吗？
“玉色”，是当今玉友们所关心的问题之一。玉石的基本色调，大约只有白、青、绿、墨、黄五种。玉色不同，主要是其某些元素和化合物的自身存在，可使玉呈现出各种不同的色泽，如原石含微量的铬使呈翠绿色，含氧化亚铁使呈淡绿、墨绿色，含氧化铁使呈黄色或褐色，含钛使呈淡黄色，含氧化锰则使呈黑色或灰色等等。软玉因含铁故呈绿色或褐色的较多，硬玉则含铬故呈翠色的最多。
古《玉譜》曾述：含”铁”呈“赤沁”，含“铜”呈“黄沁”；含“汞”则出“墨沁”等。“沁”，渗透也。“玉沁”乃矿物与环境的集合体。所谓的玉器“老土大红”，又和“出土”与“作旧”相关。拿和阗玉（器件）来说，出土白色的很少，传世的比较多；但呈黄、绿、青、墨等色的器件，其硬度为摩氏6.0～6.5。如果玉质柔嫩细腻而温润，不透或半透明，且呈油脂或蜡状光泽的器件；和原始自身所含化合物以及某种元素关联，亦“色沁”则是与“环境形成”（时间）无关的。
那么，就不排除“老土大红”有作旧之嫌。因玉器长期埋藏在地下或辗转流传于社会，往往因故留下各种伤残痕迹，而且受到地压、温度、水侵等；使有机的、无机的物质受到沁色；玉友们一般称黄色为“土沁”（梨皮），白色为“水沁”（冰霜），绿色为“铜沁”（博古），紫色为“血沁”（枣皮），黑色为“水银沁”（墨皮）等。旧时人工仿沁既北宋始有，如在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面会形成红色沁般的血色细丝，俗称“羊玉”，将玉器放入刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏数年后玉器表面会产生土花、血斑等，俗称“狗玉”；将玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置数天后埋入地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称“叩玉”等。
何为古玉中的五色沁？为何古人说“玉得五色沁,胜得十万金。”能否举例说明？
古玉的五色沁，也被称为古玉的彩色沁，是指出土古玉在长时间埋藏在土里的过程中由于受土里本身含有的不同的化学元素及随葬、陪葬的水银、朱砂、金属器的锈、漆器、绢纱等含有的不同化学元素长期侵蚀，沁入古玉与古玉本身的化学元素反应，而使古玉的局部形成不同的颜色的沁的现象。由于古玉带有的不同颜色的沁，即是辨别古玉真伪的重要依据，同时，丰富多彩的沁色也会增加古玉的审美价值。
队员们继续清理着墓葬,突然,被脚下一件东西吸引住了!这件刚露出个头的东西,上面竟然有红色、黄色和绿色好几个颜色!不一会儿,大家开始惊呼!这竟然是一柄宝剑的剑柄!剑柄用黄金浇铸而成,花纹镂空浮雕,上面还嵌上了绿松石和料珠!而宝剑的剑刃已经锈迹斑斑,竟然是铁质的!目前最早的人工冶铁技术出现于西周末年,而这座墓葬在年代上被判定为春秋早期,在那个时候出现的铁器。
