这种画风也影响了明代玉雕艺术的发展，其中最具特色的就是玉牌。由于陆子冈在玉雕史上的突出表现，以及他在作品中雕刻子冈模型的习惯，该玉牌俗称子冈牌。紫岗玉牌是传统文人审美在玉这一古老介质上的体现，是中国玉器审美的巅峰。男子佩戴玉器的历史悠久，但它有更多的文化含义，从面对佛珠到手指玉盘等。尤其是男性佩戴玉石的意义远远高于女性普通的配饰，更多的是配置在身上的身份象征。
男人戴什么玉吊坠好？
男人佩戴玉石历史久远，而更有文化寓意，从朝珠到玉扳指，到玉牌等等，尤其是男人戴翡翠的意义远高于女性普通的配饰，更多的是配置在身上体现一种身份的象征。喜欢佩玉的男人排除掉财富的因素外，往往是精致的男人。君子如玉，古人视玉如宝，君子无故，玉不去身。佩玉成了君子有德的象征。 男人可以佩戴无事牌，大气磅礴，无事牌的广阔也象征了男人广阔无垠的心胸。
平安扣不管是男女老少都可以佩戴，平安扣代表的是人们心中一个美好的愿望，一生平安也是每一个人的所愿。男人戴平安扣很大气，也很有韵味，男人在外需要的是健康和平安，一枚简单的平安扣也就是包涵了这样的寓意。风俗上有男戴观音女戴佛的习俗，观音可保平安，有信仰的人都是虔诚的。希望请一尊观音得其保护，生活顺利事业顺心身体建康万事如意。
墨翠，也被称它为成功男人的影子，如墨一般的颜色，里面却是满绿色的，外表沉稳大气是成功男人的一个象征，墨翠天生就是一件为男士而生的翡翠。五大瑞兽龙麒麟貔貅龟凤凰。这也是自古以来就有的玉雕吉祥图案，瑞兽自古便是玉雕艺术的重要题材，延续至今依然实用，让佩戴者能够有一个祥瑞庇佑生活的每一天。
子冈牌是什么？为什么它的名气那么大？
子冈玉牌是传统文人审美在玉这一个古老媒介上的体现，是中国玉器审美的巅峰之作。吴门画派领导的明代中晚期的画坛，把文人画推向了书画艺术的高峰。这种画风也影响了明代玉雕艺术的发展，其中最有特色的就是玉牌子。此时的玉牌多为长方形，上部有孔可系挂于腰间或颈上。玉牌上端有雕刻的双夔，下部为方板，两面浮雕图案，图案凸起很浅，构图简练，通常一面雕刻山水人物，另一面雕琢诗文，且有作者的落款。
因为制玉巨匠陆子冈在玉雕史上的杰出表现和其作品上雕琢子冈款的习惯，故此种玉牌子俗称子冈牌。子冈也作子刚，即明代万历年间著名玉匠陆子冈。据太仓州志记载凡玉器类砂碾，五十年前，州人有陆子冈者，用刀雕刻，遂擅绝。今所遗玉簪，价一支值五六十金。子冈死，技亦不传。因为子冈款玉牌的审美价值和承载的文化内涵较高，子冈牌在明清两代极为流行，且仿制也特别多，从清代至今各地都有仿制。
所以到了清代，子冈牌的数量大大增加。在传下来的子冈牌中，可以看到不乏选料上乘工艺精湛的作品，有的更是按真品仿制。清代所制的子冈牌以乾隆时期的作品为多，尺寸稍见收缩变窄，中间正文部分比例有所缩减，以便匀出更多的空间来进行装饰纹样的雕刻。乾隆皇帝爱好古风，带动了清代子冈牌的好古之风。为了追求子冈牌佩饰的古朴沧桑之感，让新作子冈牌有古色的效果，治玉工匠们在制作玉牌时尽量保留籽料的玉皮，以及使用带有糖色的玉料进行巧雕，实在保留不了玉皮的，会使用蒸煮浸泡绘染颜色等做旧方法来加工子冈牌，这样雕刻出来的子冈牌仿若入土后的沁色一般，尽显古朴之美。
从此时开始，不仅是子冈牌，其他玉器也被大量刻意留皮和俏色，这也使得子冈牌玩赏性大大增加，这种风尚一直沿用至今。清代玉雕艺术得到空前的发展，形成了我国历史上玉器艺术的最高峰。清代子冈牌更是以其简练的造型精致的做工优质的玉料丰富的蕴涵意味而成为玉器佩饰中的一支奇葩。清代时期，满族人喜好在腰带上佩戴饰物，最流行的就是以子冈牌为代表的玉牌手绣的荷包或者香囊，有的甚至佩戴好几块，除了美观和赏玩的功能，更是一种身份的象征。
传统的玉佩指的就是这种腰饰。自贡牌也是玉佩的一种。到了清代，紫钢牌除了传统的白玉之外，开始流行翡翠，开始注重玉的品质。清代喜欢装饰，经常在绿翡翠紫钢牌上系上两套绳索，以红色宝石或半宝石——红宝石、红宝石、红宝石、红尖晶石为配珠，形成红白绿的色彩搭配，对比强烈，引人注目。大多数自贡牌都比周牌硬。一般男士都是把这种子冈牌挂在腰间，女士则选择小巧轻便的挂在胸前。
