由此可见，"男戴观音女戴佛"是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然，不论观音还是佛，都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此，玉佩当中观音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守"男戴观音女戴佛"这一说法，也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。当前男的佩戴佛，女的佩戴观音的人也有不少，只要自己感觉好，其实都一样。
佩戴翡翠玉佛有什么好处和寓意？
不仅是翡翠，和田玉中也常见佛造型。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。
” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。据民间传说大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫契此的和尚，据《宋高僧传》载，契此是五代明州(今宁波)人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称“布袋和尚”。传后梁贞明二年，契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上，圆寂前留下一偈言：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。
”后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大肚弥勒佛的形象就流传开来，成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。大肚弥勒慈颜善目，笑口常开，所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含着人们对于美好未来的期待。
和田玉文化常说的“男戴观音女戴佛”中的佛，指的也正是大肚弥勒。大肚弥勒慈颜善目，笑口常开，所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含着人们对于美好未来的期待。和田玉文化常说的“男戴观音女戴佛”中的佛，指的也正是大肚弥勒。
传言玉能养人，但为什么很少人戴玉呢？
你好，所谓玉养人，人养玉，只是一种美好的愿望，是我们几千年来的玉文化赋予玉的一种美好品德。虽然人在佩戴玉器以后在某种程度上能达到这种效果，但更多的是一种感性的认识，并不能真正达到养生的效果，更多的人我们心理上的某种暗示出来的效果。人养玉比较好理解，也就是玉石长期佩戴过程中，跟人的皮肤和布料接触，会有一个日积月累的打磨抛光的过程，并且会让新玉刚性的反光变得柔和，在视觉上就会感觉玉在长期佩戴的过程中越发温润，更加漂亮，给我们玉越戴越漂亮的感觉，这实际上和我们盘玉是一个道理，也就是一个养玉的过程。
