此后，人们便以"紫气东来"表示祥瑞。
俗话说“红得发紫”，古代的紫色为何如此尊贵？
“大红大紫”和“红得发紫”都是比喻人生显赫如日中天，那么为什么不用别的颜色来形容，而非要用红色和紫色呢?这跟中国古代对颜色的定义以及官服制度密切相关。中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)5种正色混合而成的颜色。
正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用，比如孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。作为间色的紫色本来是卑贱之色，《释名·释采帛》：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。 ”但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。据《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。
当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。然而，齐桓公始创的这个传统却流传了下来，南北朝时期创立了五等官服制度：朱、紫、绯(深红色)、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。
武则天当政时期，有一个叫傅游艺的官员擅长拍马屁，一年之间自青而绿而朱而紫，时人号为“四时仕宦”。而白居易的著名诗句“江州司马青衫湿”，被贬官后的诗人只有穿“青衫”的资格。“朱”是正色，“红”是间色，但随着时间的推移，人们用“红”取代了“朱”，由“大红”而“大紫”，比喻官位升迁，“红得发紫”也是同样意思。
什么叫紫气东来？为什么紫色在古代被认为是代表祥瑞的颜色？
相传两千多年前的某一天，函谷关的关令尹喜登关巡视，但见东方的天空有团紫气飘然而来，他心里非常高兴!因为这种吉祥气象，是表示有圣人要来了。于是他便沐浴更衣，恭敬等候。果然那团紫气越来越近，当他再仔细看时，只见一位白发老者，骑着一头青牛缓缓而来。啊!原来是大思想家、大学者、东周王朝的守藏室之史(也称柱下史)老子到了!尹喜大喜过望，他热情地接待了这位大学者，并苦苦挽留他在函谷关住些日子。
老子推辞不过，只好答应。从此，尹喜便拜老子为师，每天恭恭敬敬地向老子学习。几天以后，老子要出关西行了，尹喜想请老子写点什么留做纪念，老子考虑了一阵子，便把他用毕生心血所撰写的一部书《道德经》赠给了尹喜，然后出关而去，从此杳无音信。尹喜十分思念老子，常常登关西望，希望再看到那位白发老者骑牛而归，然而一次次他都落了空。
后来，他便在关前修建了一座高大宏伟的"望气台"，或晨曦初露，或晚霞夕照，他常常登上"望气台"，默默背诵《道德经》，以寄托他对老子的无限思念之情。此后，人们便以"紫气东来"表示祥瑞。如杜甫就曾写有"西望瑶池降王母，东来紫气满函关"的诗句。紫气是指紫色的气，古人认为紫色与当官有关。所以很多官服是紫色的。至今。
