反射出柔和的光泽是包浆形成最明显的特征。简单的说，就是大部分文玩在未经盘玩前的表面是不够平整的，所以光在它的表面只能形成漫反射。但是在经过我们的把玩之后，本来毛糙的表面被我们盘玩出来的包浆填补的十分平整，甚至达到镜面的水平，所以能形成更好的反光，显得十分有光泽。包浆的化学形成基础物体的表面产生化学反应，除环境作用外，跟物体的本质也密切相关。
从表面来看玉器和瓷器表面非常致密，但是在长时间的放置过程中，物体表面的分子与环境周围物质发生作用，细小的原子结构也一直在发生变化，虽然短时间内这种变化肉眼难以分辨，但是经过长时间的堆积，就形成了我们今天所见的“包浆”。总之包浆是岁月的产物，也是我们对文玩付出所得到的回报。这种变化是人与文玩共同努力的结果，是磨练自己心性的过程，包浆不单单是一层氧化物，它包裹的更多的是一段时光，一份乐趣。
藏民手中的文玩手串为何包浆那么厚？他们是如何盘玩的？
点击右上角【关注】看更多精彩内容，吴哥说事，说天下事！！！这你就有所不知了，这些都是典型的老藏民，朝拜历来是他们的宗教形式，手上的经筒和念珠更是一种虔诚的象征！其实不光是宗教信仰，这些老珠子的形成，究其原因还跟他们的历史和生活习性相关！拿大家熟知的茶马古道来说，古代藏区产的黄金和羊绒，就经过这条道被送往尼泊尔和东南亚等国家，换来了各式各样的珠子。
这些居无定所的藏族贸易人经常把珠子戴在身上，世世代代流传下来就成了老珠子。再说，藏民常年游牧生活，交通运输也极其不方便，为了携带方便及保值起见，便把所有的钱都用在购买珠子上了，老蜜蜡，绿松，南红是藏民尤其喜爱的珠子，久而久之这些成了家家户户必备的东西。说到这里，大家可别以为天时地利的因素，才造就了大量的藏族老珠子。
姐还有一点没说到的就是藏民了，正是藏民虔诚的朝圣，才让藏族老珠子得以传承下来。下面来看看藏民是如何盘玩老珠子的：不盘串撸串，而是用心洗刷文玩圈的玩法层出不穷，什么尿盘核桃，撸星月，机器刷金刚，而在藏区，这些你通通都看不到！你能看到最多的一个招式，就是双手合十祷告！对！藏民们不盘，不撸，不玩，而是手里配合着搓捏，用心祷告，用心洗刷。
求的是一种渡，渡前世的孽，洗去今生的秽，信来世的转生！把珠串当成信仰，融于日常生活文玩人大多把文玩当做一种饰品佩戴，追求新奇美观，金刚要肉厚桩好，凤眼要眼正形圆，绿松要高瓷高蓝，别提要多讲究了！而当你深入藏区时才会看到，无论是再偏远，贫穷的地方，男女老少手上都会戴着串珠子。这是深入骨髓的信仰，更是从小养成的习性，融于日常生活中！从一而终，不轻易换串现在文玩圈真是一天一个变化，玩家生怕赶不上潮流！玩核桃，怕太low；玩菩提根，怕过时。
