中国清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出北京故宫的时候，为什么要把田黄石三链章藏在棉衣里？
皇室的珍宝数不胜数，特别在清朝鼎盛的乾隆时代，乾隆简直享受了清朝任何其他皇帝更奢侈的生活。别的不说，就仅仅印章乾隆就拥有数千枚，常用的印章就超过500方。作为盖章狂魔的乾隆，不知道毁了多少文物，即便如此，乾隆还是乐此不疲地盖章，可见他强烈的占有欲。但是乾隆最喜欢的印章就是这枚田黄石三联印章，乾隆从来都是贴身收藏的。
这枚印章的珍贵不仅仅是因为田黄石珍贵无比，自古代就有“一两田三两金”的说法。但是现在随着田黄石逐渐枯竭，珍贵早已经突破了三倍黄金的惯例。按照去年田黄石单克最高交易价格达到了26万元每克，而以目前黄金267元每克的标准，也就是说目前极品田黄石的价格达到了黄金价格的1000倍。所以说单从这枚印章的材质来看，都已经非常珍贵了。
然后我们再看这枚印章的工艺更是价值连城。就这样小巧都一个印章，实际上这是三枚印章。三枚印章中两枚正方形，一枚椭圆型。两枚正方形的印章刻有“乾隆宸翰”和“惟精惟一”，椭圆形都印章则刻有“乐天”。而链接三枚印章的链子则是完全闭合，毫无粘合的痕迹。能做成这样的链子，那只有一种可能，这枚印章是同一个玉石雕刻而成。
这样小巧玲珑的链子，用这样坚硬的田石雕刻，有丝毫的差错就可能前功尽弃，这要多么精湛都雕刻工艺才能做出这种效果。用巧夺天工来形容绝对毫不夸张。所以在辛亥革命后，溥仪被冯玉祥赶出了紫禁城后，溥仪就偷偷运走了很多珍宝，而这枚印章在乾隆时期，乾隆就喜欢贴身收藏，溥仪更是如法炮制，偷偷的贴身藏在衣服里。在溥仪外逃时，在日本扶持他为傀儡时他都贴身密藏，才没有丢失或者被日本搜刮走。
直到1945年，日本投降后，溥仪作为战俘被苏联关押在赤塔看守所。直到1950年，溥仪被遣送回国，溥仪关押在抚顺看守所。当时溥仪考虑再三，把这枚印章捐献给了国家，以支持国家的。在1997年，国家邮电部还专门发行了一套“乾隆田黄三联印”纪念邮票，如今这枚印章仍然保存在故宫博物院，它代表了中国古代石刻技艺的登峰造极的水平，它也成为了故宫博物院的一个镇院之宝。
那些龙飞凤舞的书法作品是如何刻在石头上的呢？书者肯定是写在纸上，石匠再刻在石头上？
石刻艺术是造型艺术中的一个重要门类在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。中国古代石刻种类繁多古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕减地平雕、线刻等各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。 古代石刻种类齐全时代序列较完整特别是汉唐石刻气势雄浑生动精美在中国古代雕塑史上占有独特的地位。
石刻 泛指镌刻有文字、图案的碑碣等石制品或摩崖石壁。在书法领域，也有把镌刻后，原来无意作为书法流传的称为“石刻”，一般不表书者姓名，三国六朝以前多为；而有意作为书法流传的称为“刻石”，隋唐以后多为，通常标刻书者姓名。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 地上石刻主要是陵园、墓葬前的仪卫性和纪念性石刻。
仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧按一定的规制置放的石人、石兽等起着保卫及仪仗作用纪念性石刻则是为了纪念某个事件而专门雕刻的如唐太宗昭陵墓前雕刻的“昭陵六骏”等。这些石刻体量硕大造型生动威严肃穆。 宗教石刻是指石窟寺、寺庙及民间供养的各种宗教造像及与之相关的雕刻以佛教石刻为主佛教自汉代传入中国后其传播形式除了经典文字外“以像设教”的艺术形式更易于被人们接受、膜拜南北朝以降造像之风盛行。
