很多摊主从西昌等地买来的南红珠子都被粘过。参观垃圾窝需要勇气。一是因为这里的路况艰难堪忧，而是因为这里的玉石良莠不齐。以南洋诗佛寺为例。先说为什么很多人不相信南阳人卖的玉器。从老街下山，一条南北走向的小巷是通往垃圾窝的必经之路。2013年以前，垃圾窝真的是“垃圾窝”。摊主们在泥泞中摆摊，周围环境凌乱不堪。现在平整后，路况好了很多。垃圾窝的名字更多的是对这里商品档次的戏言。
为什么很多人不相信南阳人卖的玉器？
以南阳石佛寺为例，来说说为什么很多人不相信南阳人卖的玉器吧！从老街下坡，一条南北向的小巷子就是通往垃圾窝的必经之路，2013年之前，垃圾窝真的就是一处“垃圾窝”，摊主们在泥巴地里支起摊位，四周环境杂乱，如今经过平整，路况已经很好了很多，垃圾窝的名称更多的是对于这里货品档次的戏称。 逛垃圾窝是需要勇气的，一是因为这里行走艰难路况堪忧，而是因为这里玉石良莠不齐真假莫辨。
巷子口一般都是流动的三轮车拉着成袋的玻璃在卖，货主称之为“外蒙料”，即蒙外行的意思，奇怪的是每次都见到他们的生意好得不得了，某次见到一外行朋友把“外蒙料”听成了“外贸料”，他误以为这是专门出口到国外的玉器，赶紧抓住机会采购一批，让人哭笑不得。我认识的一位朋友十分喜爱玉石，前年和网络上的一群玉友组团来到镇平买玉，就是在垃圾窝花1.3万元买了一块苏工观音牌，回来以后拿给很多人看，共同结论都是：青海料做假毛孔，模仿苏作的观音开脸，不过工艺很弱。
再次提醒玉友们，市场上淘玉要擦亮双眼，在足够确定东西真假之前，不要跟着感觉走。这一堆牌子眼熟吗？都是上文在新村原料市场所见的韩料牌子，机雕加仿款，品质不咋地架势倒挺足，他们常用的是蒋喜、葛洪、胡锡涛的款识，这一类牌子几百元的成本，在商场里打完折可以卖到两万元。上图这样的韩料烤色相信大家能够一眼看出来了，这类东西的销售路数一般是在各种珠宝展，每个都配套上和田玉鉴定证书，500一个不议价。
走在垃圾窝的过道上，你会偶遇这样的“极品”，满肉锦红和高蓝无铁线精工大把件，摊主开价35一个，多盘有害健康。巷子东侧的新民白玉大厅主要是俄料和青海料成品，这儿的玉器相对正经一些，屋里的摊位费较高，也就把乱七八糟的东西挡在了门外。在垃圾窝淘玉，尽量不要买“毛货”，“毛货”是相对“净货”而言的叫法，即没有经过打磨抛光的雕刻成品。
毛货当中最容易存在猫腻，卡瓦石、新青海料（石英质）甚至玻璃在未经打磨之前是无法分辨光感的，毛糙的表面看起来一个样，它们的白度反而比和田玉还要高，还有些毛货打磨出来以后，原本的裂纹、棉线就暴露出来，所以摊主选择售卖毛货。曾经见到有人买了玻璃的毛货去打磨，揉光的小姑娘取笑他“你咋这么会买东西呢？”，那位朋友没听出来其中意味，竟得意憨笑。
垃圾窝的西侧是一排卖碧玉成品的摊位，摊位向西拐弯，一直延伸到碧玉大厅门口，碧玉大厅里面售卖的碧玉成品档次较高，喜欢碧玉的玉友可以一看。有些成品是非常大胆的，让人看了心疼材料，颜色不错的碧玉牌子竟然整个做了这么高的浮雕，这个厚度完全可以做三块牌子，一块巧雕石皮，另外两块做素牌。有不少玉友都问过：怎么样判断工艺的好坏？其实最基本的一点就是：浮雕的高低。
深挖底板做浮雕的工手，都是不具备精雕细琢能力的挖掘机驾驶员。垃圾窝南边是一溜新建的门面，原本的土地也砌成了水泥地，这几溜摊位以玛瑙和青海料为主。摊位上摆满了各种南红雕件，一问价格，比苏州的便宜太多，可工艺也是天壤之别。还有摊主们去西昌等地收购回来的南红珠子，很多都注过胶。垃圾窝周边的店铺里，也是能遇见精品的，上图这样红糖白肉的俄料牌子相当漂亮，当然价格也很是漂亮，这批牌子面市半年以后，我在苏州一位名家朋友的店里见到了两块，好料子加上精美的设计，一定能重焕光彩。
这件观音牌的白玉和糖玉都是真东西，只不过两者是胶水黏在一起的，人工地制造了“俏”，类似这样贴面的玉器还有俄料里面的“贴黑皮”。让人眼前一亮的工艺，却用在了普普通通的料子上，细看之下才发现是电脑工，提醒玉友们，电脑工早就可以做圆雕了，很多看起来高大上的所谓“苏工”“大师工”，都是电脑的杰作，那些缺乏脂份的新坑俄料，是没有大师愿意花上一个多月工夫，做一个圆雕摆件的。
有各种各样的假皮，假钱，假证。不过，这里的造假水平不算太高。在苏州，几百块钱就可以做一个非常逼真的种子孔。如果只在成品上留一点点，再有经验的专家也无话可说。可以说毛孔已经被人为克服了，籽玉仅存的特征就是油和轻。枯枝落叶旁的民房上，一只燕子默默地面对着市场的热闹，看着人们讨价还价，听着人们的真假。
