镂空玉雕技术在红山玉的三孔器及良渚玉的冠饰已见雏形，但真正意义上的镂空雕应是出现在商代，如妇好墓出土的玉凤鸟，尾部已有明确的镂空(也称拉丝工)纹饰。我们站在仿古生意的角度来想一想，如果玉器加工用现代工具，最后用解玉砂磨磨玉器表面，增加的成本不算多，是可以做到的，但在较细窄的阴线槽等地方机械加工的痕迹难以覆盖。
古玉工痕鉴定主要看什么？
关于从工痕鉴别古玉，书上和网上有大量论述，比如陀痕、拉丝痕、接刀痕、游丝刻、开片痕、阴线横截面V型与U型的区别、管钻痕、桯钻痕、对钻痕、象鼻穿、错位台痕等等，每一种方法都有其科学性，也都有其局限性，就象科学理论一样，必须在一定条件下适用，没有不受条件限制放之四海皆准的绝对真理。从现实看，如果把各种工痕综合起来看，基本可以保证古玉尤其是高硬度的和田玉质古玉鉴定的科学性。
在各种工痕中，个人觉得会看解玉砂磨痕尤为重要。 一是解玉砂治玉工艺持续时间长 从考古出土古玉工痕看，早在新石器时期红山文化、良渚文化就已经使用解玉砂治玉。 二是解玉砂在每个治玉工序都必须使用 商周到民国，治玉工序从开片、雕琢到抛光都必须使用解玉砂。有的精工古玉会对一些工痕如拉丝痕、开片痕、地子等进行修饰，但唯一无法消除的解玉砂的磨痕。
三是大量的和田玉质古玉解玉砂磨痕清晰可见 由于和田玉坚韧耐磨抗腐蚀的特殊品质，大量的和田玉解玉砂磨痕清晰可辨。 以上这三个条件，就保证了在商周至民国和田玉材质古玉鉴定上，解玉砂磨制痕是一道绕不过的坎，作为收藏爱好者必须认真观察琢磨。 从个人收藏及观察考古出土文物看，依据解玉砂磨痕鉴定古玉真伪需要把握以下几点： 一是要考虑到解玉砂的流动性。
比如玉表的抛光痕迹，如果出现大量平行、连续、较长的痕迹，基本可以判断为假，因为解玉砂不可能固定在兽皮或布条上，总是会流动，难以磨出类似的痕迹。 二是要考虑到解玉砂在治玉工序中使用的广泛性，认真察看阴线、谷纹、云纹、穿孔等地方，看是不是有解玉砂磨痕。我们站在仿古生意的角度来想一想，如果玉器加工用现代工具，最后用解玉砂磨磨玉器表面，增加的成本不算多，是可以做到的，但在较细窄的阴线槽等地方机械加工的痕迹难以覆盖。
总的看，除了受腐蚀比较厉害的地方，只要有人工之处都应该有解玉砂磨痕，否则就要打一个大大的问号。 三是要考虑此方法的局限性。一些玉质较松软的地方玉，可能是古玉，本来有解玉砂磨痕，但不一定能够保留下来。新石器时期的一些玉器穿孔有可能是用玛瑙等硬质工具完成，只有磨痕，但可能没有解玉砂磨痕。还有一些石器时代的古玉，属于刮磨器、打制器，可能没有解玉砂磨痕。
请问镂空玉雕刻，是什么年代才有的？
谢邀。镂空玉雕技术在红山玉的三孔器及良渚玉的冠饰已见雏形，但真正意义上的镂空雕应是出现在商代，如妇好墓出土的玉凤鸟，尾部已有明确的镂空(也称拉丝工)纹饰。西周片状玉器中，镂空已经比较常见，技术也比较成熟。之后的春秋战国时期，很多玉璜都有镂空装饰。到了西汉，镂空雕的拉丝工技法已臻完美，圆雕中如避邪兽的口舌部，也可见镂空雕技法。
