老菩提里面会有金刚菩提和凤眼莲菩提，但是有没有星月菩提就值得怀疑了。星眼分布乍一看，星月菩提的星眼有大有小，有的甚至连成一线。从物理上讲，星月菩提是一种植物的种子，由植物纤维组成，和花生毛豆一样。
刚买的星月手持，买来就是挂好瓷的，请帮忙看看，这个怎么样？
谢邀！关于星月菩提手串品质的问题，从图片上看还算不错！属于精挑籽，因为侧面有留白，这是特地挑出来的，珠子星点比较黑，籽的成熟度比较高，密度还算可以，星星分布不是特别的均匀！如果入手就是这样的颜色的话上色也不算特别均匀，个别籽有影响，这就影响了整个串的品质，不算极品，但整体还可以！以上的分享关于这个问题的解答，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够老的资格，因为古玩行里所说的老一般是指清朝以前，文玩行里所说的老也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。
自古佛法的传播都是经卷，菩提树很难移植，俗话说人挪活树挪死，所以各地域的僧人都是在自己的寺庙附近寻找树的种子，草的种子等只要是圆形坚硬的珠子，都会拿来做菩提子念珠。所以历史上有各种名称的菩提子。 老的菩提子会有金刚菩提子，凤眼菩提子，但是有没有星月菩提子是有疑问的。
文玩星月菩提到底如何挑选？什么样的星月菩提才好？
谢邀！星月菩提原籽是大自然的产物，就一定会有优劣，一旦我们上手了劣质的星月菩提以后，盘玩久了也很难看到好的效果，浪费很多时间在上边也得不偿失。那下面如何从外观品相看产品从我们的感官上分优劣！第一 看星眼的分布，星月菩提的星眼是有大有小，有的还是连成一条线的。那么怎么样的星眼分布才是好的呢？首先，是一定要分布均匀，星眼与星眼之间的分布不要太紧密。
其次，星眼不要太粗大，粗大星眼的星月菩提子密度都很低。最后就是看连星，连星就是在星眼变成一条长线，这才是连星，尽量避免。注意两颗星眼黏在一起不叫连星哦星点漂亮者最佳！第二 看整体的颜色星月菩提子的颜色首要讲究的就是顺，不论是顺白籽，黄金籽，玉化籽，青花瓷等颜色或者颜色走势，尽可能都要统一一致，单一色者如果颜色不顺的珠子盘到后边都会花掉。
整体上并不美观。明星的眼光再好，颜色不好的珠子美也无从谈起。所以颜色或色彩趋势最好！第三，看工厂的做工，这也是很重要的一个环节，不可忽视。我们知道星星和月亮是用机器人一个一个出来的。做工不好的珠子会有以下现象:缺肉、口、车痕等。启动日月星辰时一定要仔细看，看表面是否平整，喇叭口是否精修。
